1920년대 자유연애론과 신여성 배제 메커니즘
The Free Love-marriage in 1920's and New-woman Exclude-mechanism
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참고문헌
초록
1920년대 자유연애론과 신여성 배제 메커니즘이덕화구한말 독립신문에서는 신분제 철폐를 주장한 데 이어 혁신적인 자유연애 결혼론을 주장하고 있다. 이런 당위적인 관점에서 제기되던 신분제 철폐나 자유연애가 실제 현실 속에서 가능했던 시기는 1910년대 후반부터 1920년대였다. 이 시기는 국내의 관립학교나 일본의 유학생의 출신을 볼 때, 양반에서 상민층으로 점차 확대, 동등한 학생 집단들의 끼리끼리의 자유연애에 의한 결혼은 그동안 집안과 집안끼리 부모들의 합의에서 이루어진 우애혼보다 훨씬 근대적인 의미를 가지는 것이다. 이광수의 ＜무정＞은 그 당시 사람들에게 이광수의 다른 어떤 글보다 자유연애담론을 활성화하는데 지대한 공헌을 한 글이다. ＜무정＞에서는 새로운 시대에 새로운 문명을 건설할 지식인층에 맞는 성적 욕망의 체제 및 방식을 자유연애담론으로 제시하고 있다. 이광수에게는 전근대가 유교적 윤리로 인식되어 온 것 같이 근대는 서양 기독교적 윤리로 인식되고 있다. 그래서 이광수의 ＜무정＞에 나타난 근대적 자각은 미성숙 단계의 자아로부터 탈출, 확실한 자기 성숙에 이르는 과정, 즉 자신의 모든 것을 사회에 헌신할 수 있는 윤리적 자각으로 귀결된다. 헌신을 바탕으로 한 사랑은 그 후 이광수의 작품에서 금욕과 희생주의적 사랑을 나타내는 소재로 반복되어 나타난다. 이광수의 자유연애론으로 근대여성상으로 부각된 신여성상은 그 당시의 신여성을 ?i아다녔던 지식인 남성에 의해서 이미지화되고 그로 인한 일반 대중의 환상이 결합, 신여성은 스스로에 대한 과도한 환상을 가지게 된다. 그런 환상은 일반 여성과의 차별화를 시도, 그로 인해 신여성은 사치와 성적 타락의 인물로 비쳐진다. 이는 신여성이라는 잡지에 의해서 집단적으로 신여성 배제 메커니즘을 완성하게 된다.
Abstract
The Free Love-marriage in 1920's and New-woman Exclude-mechanismLee Duk HwaIn the latest period of Old Korea, The Independence Newspaper strongly insisted that people should marry someone who they want along with its opinion to disregard any social positions between individuals. It was the late 1910s through 1920s to make those come true in real life. This marriage by their own will, done by identical social classes, means a lot in the view of modernism.Mu-jung written by Lee Kwang Soo, is the piece that contributed enormously to make 'free love talk' open to people in the same era. It shows how intelligent people should build up new civilization customizing their way of expression on sexual desire.Lee recognized confucian ethics as premodern, and western Christian ethics as modern. It can be shown in Mu-jung that modern self-consciousness at last comes to end on ethics consciousness to devote oneself's everything on society by escaping from self ego of unmatured level. Love based on devotion appears frequently showing self denial and sacrifice in Lee's pieces after then.Lee's view in model of new woman was drown by image of intelligent male who looked after new woman at the period. Then the new woman falls into fantasy on herself. That fantasy makes her different from other woman making herself look someone luxurious and sexually immoral. This mechanism completes its figure by the magazine named 'New Woman'
참고문헌 (9)
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- "戀愛와 新道德" (1947)
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