아나키즘과 1920년대 문화지리학
Anarchism and Cultural Geography in 1920’s
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초록
아나키즘과 문학을 둘러싼 그간의 논의는 더 이상 사상이나 운동으로서의 아나키즘이 새로운 문학 경향과 단순한 영향 관계에 놓여 있지 않으며 그 관계의 단면들이 엄밀하게 분리되지 않음을 확인시켜주고 있다. 본고에서는 우선 아나키즘과 문학의 상관성을 논의하는 연구 자체의 타당성과 가능성을 검토해보았으며, 문화적 지반으로서의 아나키즘 개념을 활용하면서 아나키즘과 문학의 상관성을 고찰할 수 있는 새로운 가능성을 타진해보고자 했다. 그에 따라 아나키즘을 전유할 수 있는 기반으로서 개조주의의 등장 배경을 고찰해 보았고, 개조주의의 열풍과 함께 시작된 세계구성 원리로서의 상호부조론의 성격을 고찰해보았다. 아울러 상호부조론이 새로운 사회의 도래를 불러오기 위한 실천 원리로서 고학생 담론과 에스페란토 운동 등과 연관을 맺고 있음을 밝혀보았다. 요컨대 이 글에서는 신문화 건설기를 맞이한 지식인 청년들에게 아나키즘이 사회와 문화를 구성하고 개조하며 재조직하기 위한 실천 윤리이자 이론적 거점으로 활용되었음을 밝혀보았다.
Abstract
Anarchism and anarchistic literature were treated as problems that were affectional relation between idea(/movement) and literature in the past research. Recently, there are the beginning of new viewpoints of anarchism and anarchistic literature in the section of Korean literature and history studies. Recent research showed that we need to change their methodology and viewpoints. Following the recent research, I researched for the validity and possibility of studying the relation between anarchism and anarchistic literature themselves in terms of anarchism as a basis of culture in this article. And then I researched for the ‘reconstruction’ discourse as a basis of appropriating anarchism and examined the ‘mutual aid’ discourse as a principal of formation of new world. In addition, I investigated the ‘self-supporting student’ and esperanto discourse that were related with ‘mutual aid’ discourse. It has been a kind of action or practice to make new societies. After all, I suggested that intellectuals under the ‘reconstruction’ discourse chosen and used the term of ‘anarchism’ as a moral principal to construct and reconstruct new societies and cultures in the middle of 1920’s.
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