‘아담’ 형상을 통한 아담이즘의 이해: 구밀료프와 고로데츠키의 창작을 중심으로
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Данная работа посвящена анализу образа «Адама» в творчестве Н. Гумилёва и С. Городецкого, т.е. двух «синдиков» акмеизма/адамизма. В поэтике акмеизма/адамизма образ «Адама» играет важную роль, как представление «нового человека-поэта в новый век», борющегося «за этот мир, звучащий, красочный, имеющий формы, вес и время, за нашу планету Землю». В творчестве православного христианина-поэта Гумилёва часто встречаются мотивы, образы и сюжеты из Библии, особенно образ «Адама», восходящий к «Бытию». У Гумилёва образ «Адама» описан и рассмотрен обычно в бытийственно-экзистенциальном уровне, не в поэтическом: например, в таких стихотворениях, как «Сон Адама» (1910), «Адам» (1910), «Пятистопные ямбы» (1913), «Два Адама» (1917). Но в стихотворении «Баллада» («Влюбленные, чья грусть, как облака…», 1910) лирическое «я» идентифицирует себя с «юношей Адамом» «в юном мире». С определенной целью Городецкий упорно обращает внимание на образ «Адама». После того, как упомянул об «Адаме-адамисте» в стихотворении «Фра Беато Анжелико» (1912), опубликованном в первом номере «Гиперборея», Городецкий в манифесте акмеизма «Некоторые течения в современной русской поэзии» (1913) определяет роль Адама («опять назвать имена мира и тем вызвать всю тварь из влажного сумрака в прозрачный воздух»), а потом в стихотворении «Адам» (1913) и в повести «Адам» (1915) поддерживает эту основную идею об Адаме, конкретно воплощая этот образ. В конечном счёте образ «Адама» в художественных и нехудожественных текстах, поддерживающих главное поэтическое кредо акмеизма/адамизма, разделяется на три: во-первых, Адам как изобретатель имён, основанный на «Бытии», во-вторых, Адам, отвергающий мистицизм и «потусторонность» символизма, и, наконец, в-третьих, Адам, с энтузиазмом принимающий «посюсторонность» акмеизма/адамизма и поющий «живой земле хвалы».
참고문헌 (28)
- 박선영, "아담이즘 시학의 형성과 전개: М. 젠케비치와 В. 나르부트의 창작을 중심으로", 러시아어문학연구논집, 40(40), pp.7~49 (2012), 한국러시아문학회[DOI]
- "Аполлонъ 2", ~ (1912)
- "Аполлонъ3", ~ (1913)
- Богомолов Н.А., "Гумилев и оккультизм, In Русская литература начала XX века и оккультизм", pp.113~144 (1999), НЛО
- Брюсовъ В., "Новыя теченія въ русской поэзіи. Акмеизмъ", Русская мысль, 4, pp.134~142 (1913)
- Гиперборей 1, "Репринтное воспроизведение издания 1912 года" (1990), Киноцентр
- Городецкий С, "Избранные произведения: В 2 т" (1987), Художественная литература
- Городецкий С., "Мой путь, In Жизнь неукротимая: Статьи. Очерки. Воспоминания", pp.5~19 (1984), Современник
- Городецкій С, "Нѣкоторыя теченія въ современной русской поэзіи", Аполлонъ, 1(1913), pp.46~50 (1913)
- Грякалова Н.Ю, "Акмеизм. Мир, творчество, культура, In Русские поэты «серебряного века»: Сб. стихотворений в 2 т. Л.", pp.5~30 (1991), Изд-во Ленингр. ун-та
- Гумилев Н. С, "Письма о русской поэзии" (1990), Современник
- Гумилев Н. С., "Собр. соч.: В 4 т" (1991), ТЕРРА
- Гумилевъ Н, "Наслѣдіе символизма и акмеизмъ", Аполлонъ, 1, pp.42~45 (1913)
- Зобнин Ю. Н, "Гумилев ― поэт православия" (2000), СПбГУП
- Йованович М., "Никоалй Гумилев и масонское учение, In Н. Гумилев и русский Парнас", pp.32~46 (1992), СПб
- Климчукова В.Н., "Библейские мотивы в книге лирике Н.С. Гумилева «Чужое небо»", Вестник Московского государственного областного университета, 3, pp.117~121 (2006)
- Колосова С. Н, "И воин, и всадник(Николай Гумилев: прозаик и поэт)" (2004), Литера
- Мандельштам О.М., "Собр. соч.: В 3 т" (1971), Международное литературное содружество
- Markov V., "Манифесты и программы русских футуристов" (1967), Wilhelm Fink Verlag
- Молдавский Д., "Поэзия С. Городецкого", Звезда, 4, pp.205~207 (1957)
- Николаева С.Ю., "Сюжет об Адаме в поэзии Н. С. Гумилева, In Творчество Н. Гумилева и А. Ахматовой в контексте русской поэзии XX века", pp.19~25 (2002), Тверь
- Павловский А, "Николай Гумилев", Вопросы литературы, 10, pp.94~131 (1986)
- Парнис А.Е., "Программы «Бродячей собаки», In Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1983", pp.160~257 (1985), Наука
- Рутминский В., "Сергей Митрофанович Городецкий", Поэты серебряного века, 2, pp.45~71 (2000)
- Смелова М.В., "Православная традиция в лирике Н.С. Гумилева, In Художественные традиции в русской литературе: Сб. науч. тр", pp.88~94 (2003), Твер. гос. ун-т
- Тименчик Р.Д., "Заметки об акмеизме", Russian Literature, 7,8, pp.23~46 (1974)
- Тименчик Р.Д., "Русские писатели. 1800-1917, In Биографический словарь: В 4 т" (1992), Советская энциклопедия
- Rusinko E, "Adamism and Acmeist Primitivism", SEEJ, 32, pp.84~97 (1988)