구밀료프의 시와 페트라르카 시풍
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Поэзия Николая Гумилёва интесивно исследуется лишь с 80-х г.г. Несколько менее привлекают внимание отношения Гумилёва с конкретными проявлениями западной литературной традиции, несмотря на её очевидное присутствие в его творчесве. Следует рассмотреть петраркисткую топику, участвующую в строительстве поэтических миров гумилёвской лирики. Канон дамы станет важным смысловым телесным образом в петракизме, и она же космос тела. Последнее должен был особенно высоко ценить Гумилёв, и на творческом пути Гумилёва возможно проследить эволюцию комплекса элементов петраркисткого канонического портрета дамы. Интерес поэта к древнему поэтическому концепту начинается ещё в ученических стихах сборника <<М. М. Маркс>> и <<Путь конквистатора>>, становится отрефлексированным и творчески развитым в <<Романтичесмих цветах>>, достигает максимума в изощрённости и многообразии использования в <<Жемчугах>> и быстро сходит на нет, начиная с <<Чужого неба>>; но следует заметить, что в поздних сборниках, рефлексы канонического портрета дамы, причём преображённые до внешней неузнаваемости, представляют исключительный интерес. В последнем сборнике, <<Шатёр>>, обращает на себя внимание полное отсутствие даже возможности подобной образности. В войне родится новый Гумилёв и лучшие стихи <<Огнённого столпа>>. Итак в сборнике <<Костёр>> топос канонического портрета прекрасной дамы заменён соверщенно новым. Это должно быть как-то это связано с тем, что <<людская кровь не святее Измрудного сока трав>>( Детство), и с тем, что русский мужик <<Слушает крики Стрибожьи>>(Мужик), а религии и масонство мрачно-иронично сопоставлены и противопоста- влены в этом и предыдущем сборниках. Религиозность Гумилёва, несомненно всспитана в лоне русского православия, но поэзию и религию, которые поэт считал двумя сторонам одной и той же монеты, он проверял, опираясь на своё обширное европейское образование, переживанием язычества, античного и слявяно-германского, христиан- ства в разных изводах, и сакрализованного служения искуству, что приводило к созданию образа поэта, в формировании которого принимал активное участие старый европейский поэтический арсенал петраркизма.
참고문헌 (29)
- 한국 교회사 연구소, "한국 가톨릭 대사전" (2006), 분도 출판사
- Gerhard H. P, "Welt der Ikonen" (1980), Verlag Aurel Bongers
- "Kindlers Neues Literatur Lexikon" (1989), Kindler Verlag
- Städke K, "Russische Literaurgeschichte" (2002), J. B. Metzler
- Wilpert Gero von, "Sachwörterbuch der Literatur" (1979), Aalfre Krönner Verlag
- Азизян И. А, "Диалог искусств Серебряного века" (2001), Прогресс-Традиция
- Богомолов Н. А., "Русская литература рубеже веков(1890-е - начало 1920-х годов). Кн. 1" (2000), Наследие
- Богомолов Н. А, "Русская литература начала ХХ века и оккультизм" (1999), Новое литературное обозрение
- Богомолов Н. А., "Русская литература первой трети ХХ века. Портреты. Проблемы. Раыскания" (1999), Володей
- Вагин Е., "Поэтическая судьба и миропережевание Н. Гумилева, In PRO ET CONTRA", pp.593~604 (2000), Изд. РХГИ
- Гаспаров М. Л, "Русская поэзия <<Серебряного века>>, 1890-1917:Антология" (1993), Наука
- "Николай Гумилев: электронное собрание сочинений"[URL]
- Гумилев Н. С., "Полное собрание сочинений в 10 т" (2001), Воскресенье
- Гумилев Н. С., "Н. Гумилев. Собрание сочинений" (2000), Олма-Пресс
- Гумилев Н. С., "Н. Гумилев. Стихотворения и поэмы" (2000), Академический проект
- Делич И., "Николай Гумилев, In История русской литературы: ХХ век: Серебряный век", pp.488~501 (1995), Прогресс, Литера
- Зобнин Ю. В., "Н. Гумилев-поэт Православия" (2000), СПбГУП
- Зорина Т. С., "Рим Н. С. Гумилева, In Гумилевские чтения", pp.157~169 (1996), Оформление,СПбГУП
- Келдыш В. А., "История русской литературы конца ХIХ-начала ХХ века, In В двух томах" (2007), Академия
- Колобаева Л. А., "Русский символизм" (2000), МГУ
- Лекманов О. А, "Книга об акмеизме и другие работы" (2000), Володей
- Комольцев А. В., "Русское ницшеанство и особенности композиции сборника Н. С. Гумилева <<Путь конвистадоров>>, In Зобнин Ю. В. Гумилевские чтения", pp.170~177 (1996), Оформление, СПбГУП
- Мандельштам А, "Серебряный век:русские судьбы" (1996), Предприниматель Громов А. А.
- Маслин М., "Русская философия : Словарь" (1999), Республика
- Модлодяков В. Э., "Загадки Серебряного века" (2009), Аст-Пресс Книга
- Неведомская В., "Вспоминания о Гумилеве и Ахматовой, In Воспоминания о серебряном веке", pp.245~253 (1993), Республика
- Пьяных М. Ф., "Серебряный век русской поэзии, In Серебряный век. Петербургская поэзия конца ХIХ - начала ХХ в", pp.511~523 (1991), Лениздат
- Федотов О. И., "Сонет серебряного века" (2005), Наука
- Фонкин П., "Серебряный век. Портретная галерея культурных героев рубежа ХIХ-ХХ веков: в 3 т" (2007), Амфора