본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

구밀료프와 르네상스

Gumiljev and the Renaissanse

한예경
한국러시아문학회 (The Korean Association Of Rusists)|2016.08|러시아어문학연구논집 (Russian Language and Literature)|제54호|pp. 245-272|DOI 10.24066/russia.2016..54.009

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

르네상스러시아 시Russian PoetrySilver AgeRussian Modernism러시아 모더니즘니꼴라이 구밀료프구밀료프의 시학아끄메이즘은세기러시아 르네상스Nikolaj GumiljevPoetry of GumiljevRenaissanseAkmeismRussian Renaissanse
주제분류러시아어와문학

초록

По выражению Н. А. Бердяева, серебряный век был подлинный Ренессанс русской культуры. Русская культура, исторически не имея развитого и долговременного буржуазного сознания, не имела и своего Ренессанса в европейских форамх. Взаимное узнавание Запада и России именно во время, совпавшее с жизнью Гумилева, испытало настоящий взлет. Первой обращает на себя внимания яркая гумилевская концепция телесности и особенно (памяти тела), которая, отличие от блеклой и слабой памяти ума, по настоящему хранит культурную, родовую связь поколений. У Гумилева, возможно, это одна из самых интересных и привлекательных его поэтических мыслей. Гумилев скорее ярок и силен, чем философски углублен в целом как поэтическое явление: но в понимании телесного начала, ренессасно оплотняющем посюстороннюю реальность и дающем ей человеческие, культурные права. Гумилев совершенно серьезно и буквально прорывался к подлинности и прорыву границ во времени и пространстве. Дело не только в повторении мотивов пространственного разбивания старых границ мира, вплоть до биографических моментов или повторения ренессансного мотива. Дело в поистине ренессансном прорыве границ наличного в человеке, которого чаял поэт. Поэзия Гумилева не может быть целиком понята только как литература. Это плод особой личности, личности неразурядно сильной и предпочитающей словесное творческое выражение. Яркий феномен ренессансной личности проявляет себя равным образом как в жизненном поступке, так и в поступке текстка, и два последних, зрелых зборника демонстрирует ее характерные черты, в которых мы находим все новые схождения с общеренессансным мироощущением.

참고문헌 (33)

  1. 한국 교회사 연구소, "한국 가톨릭 대사전", pp.2269~2277 (2006), 분도 출판사
  2. Азиян И. А., "Диалог искуссв Серебряного века" (2001), Прогресс-Традиция
  3. Аленн Л., "У истоков поэтики Н. С. Гумилева. Французская изападноевропейская поэзия. Николай Гумилев. Исследования. Материалы. Библиография", pp.235~253 (1994), Наука
  4. Бек Т. А., "Серебряный век. Поэзия" (1996), Аст, олимп
  5. Блудлина Н. А., "Россия и запад: горизонты взаимопознания" (2000), Наследие
  6. Бобров С., "Красная новь", pp.262~265 (1922)
  7. Богданова Т. В., "Художественныйтекст и текст в массовых коммуникациях", pp.81~93 (2004)
  8. Богомолов Н. А., "Русская литература начала ХХ века и оккультизм" (1999), Новое литературное обозрение
  9. Богомолов Н. А., "Русская литература первой трети ХХ века. Портрыеты. Проблемы. Разыскания" (1999), Володей
  10. Виролайнен М. Н., "Исторические метаморфозы русской словестности" (2007), Амфора
  11. Гаспаров М. Л., "Очерк ичтории русского Стиха" (2000), ФортунаЛимитед
  12. Гаспаров М. Л., "Русская Поэзия <<Серебряного века>>, 1890-1917: Антология", pp.5~44 (1993), Наука
  13. "Анненский-критик//Николай Гумилеу:электронноесобрание сочинений"[URL]
  14. Гаспаров М. Л., "Русская поэзиясеребряного века. 1890-1917. Антология", pp.5~43 (1993), Наука
  15. Гумилев Н. С., "Полное собрание сочинений в 10. т" (2001), Воскресенье
  16. Делич И., "Николай Гумилев. Солухина Е. К. История русскойлитературы. ХХ век. Серебряный век", pp.488~501 (1995), Прогресс
  17. Жирмунский В. М., "Поэтика русской поэзии" (2001), Азбука
  18. Лекманов О. А., "Книга об акмеизме и другие работы" (2000), Володей
  19. Минский Н. М., "Крейд В. Николай Гумилев в воспоминаниях современников", pp.169~172 (1990), ВсяМосква
  20. Мадельштам А., "Серебряный век: Русские судбы", pp.105~112 (1996), Предприниматель Громов Алексей Александрович
  21. Мстисдавская Е. П., "Последний сборник Н. С. Гумилева “Огненныйстолп”Зобнин Ю. В. Гумилевкие чтения. Материалымеждународной конференции филологов-славистов", pp.178~186 (1996), СПбГУП
  22. Озеров Л. А., "Николай Гумилев. “Когда я был влюблен...”" (1994), Школа-Пресс
  23. Павловский А. И., "Эльзона М. Д. Н. С. Гумилев. Стихотворения и поэмы", pp.5~56 (2000), Академический проект
  24. Пьяных М. Ф., "Серебряный век. Петерьургская поэзия конца ХIХ-начала ХХ в", pp.511~523 (1991), Лениздат
  25. Рейснер Л., "Николай Гумилев. Гондла. Драматическая поэма в 4-хчастях. Зобнин Ю. В. Н. С. Гумилев: pro et contra", pp.455~457 (2000), РХГИ
  26. Тамаченько Н. Д., "Теория литературы. Поэтика", pp.5~21 (1999), АспектПресс
  27. Фридлендер Г., "Письма о русской поэзии", pp.5~44 (1990), Современник
  28. Чулков Г. И., "Зобнин Ю. В. Pro et contra", pp.451~457 (2000), РХГИ
  29. Эткинд Е., "Историярусской литературы: ХХ век: Серебряный век", pp.460~488 (1995), Прогресс
  30. Burckhardt J., "Die Kultur der Renaissance in italien" (1966), Kröner Verlag
  31. Kindlers, "Literaturlexikon" (1989), Kindler Verlag
  32. Städke K., "Russische Literaturgeschichte" (2002), J. B. Metzler
  33. Wilpert Gero von, "Schwörterbuch der Literatur" (1979), Kröner Verlag

관련 논문AI추천

구밀료프와 신비한예경한국러시아문학회 · 러시아어문학연구논집2011 · 제36호구밀료프의 시와 페트라르카 시풍한예경한국러시아문학회 · 러시아어문학연구논집2013 · 제44호N. 구밀료프의 시에 나타난 동양 테마와 모티브김성일, 홍기순세계문학비교학회 · 세계문학비교연구2018 · 제64호구밀료프 시의 특성 연구공영호한국러시아문학회 · 러시아어문학연구논집2006 · 제21호시와 러시아정신 - 자유, 그리고 애수에 관하여최종술러시아연구소 · 러시아연구2011 · 제21권 제2호러시아 네오리얼리즘 산문에 반영된 은세기 문학유산김세일, 송정수외국학연구소 · 외국학연구2012 · 제21호

이 간행물의 다른 논문 (14건)

숄로호프와 혁명, 그리고 문학: 카자크 작가인가 소비에트 작가인가박혜경pp. 7-35플라토노프와 혁명: 프롤레타리아 작가의 낯선 목소리윤영순pp. 37-62불가코프의 푸시킨: 『거장과 마르가리타』 속 푸시킨의 형상과 작품들김혜란pp. 63-89타티야나 톨스타야의 『키시』에 구현된 ‘책’의 테마이명현pp. 91-11419세기 말~20세기 초 러시아 문학에 나타난 몸 형상 연구이한주pp. 115-148
원문 보기