프린츠(J. Prinz) 감정이론의 도덕교육적 함의
Moral Educational Implications of Prinz’ s Theory of Emotion
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초록
감정의 발생에 관한 두 가지 입장 중에서 프린츠(J. Prinz)는 기본적으로 비인지주의적인 제임스(W. James)의 입장을 토대로 삼고 인지주의적인 입장을 수용하고자 한다. 이러한 프린츠의 감정이론의 대표적인 특성으로 ‘체현된 평가’와 ‘유인가 표지’를 들 수 있다. 프린츠는 체현된 평가와 유인가 표지를 통해 감정에 대한 두 가지 입장이 가질 수 있는 문제점을 최소화 하고자 한다. 필자는 이러한 그의 감정이론에 대해 전반적으로 살펴본 뒤에, 그의 이론을 바탕으로 우리의 도덕교육에 대한 관점의 변화를 가져올 수 있는 교육적 함의에 대해 제시하고자 한다. 첫째는 도덕교육의 실질적 주체에 대한 변화이고, 둘째는 도덕교육에서 이루어지는 감정교육에 대한 새로운 방향 제시이며, 셋째는 도덕교육에 있어 직관의 중요성을 강조하여 도덕교육에 대한 새로운 시각을 제공한다는 것이다.
Abstract
The study was designed to explore moral educational implications based on Printz's theory of emotion. Printz's theory of emotion tries to reconcile two positions on emotion. Printz's theory of emotions tries to accept the theory of appraisal based on James’s somatic theory. Emotions in his theory are characterized by embodied appraisal and valence markers. Based on these, he will minimize the problem of two positions. I would like to give an overall look at his theory of emotions and then suggest an educational implication that could change our view of moral education based on his theory. The first is a change in the actual self in moral education, the second is a new direction for emotional education in moral education, finally, it emphasizes moral intuition and provides a new perspective on moral education.
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