아리스토텔레스의 감정론을 적용한 초등 도덕수업 구상-2022 개정 초등 도덕과 교육과정을 중심으로-
An Elementary Moral Class Design of Aristotle's Theory of Passion - Focusing on the 2022 revised primary moral curriculum -
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 아리스토텔레스의 감정론과 2022 개정 초등 도덕과 교육과정의 내용을 중심으로 도덕수업을 구상한 것이다. 아리스토텔레스는 좋은 삶을 추구함에 있어 인간의 이성뿐만 아니라 감정에도 주목하였다. 그에게 이성과 감정은 단순한 우열의 관계가 아니라 상부상조의 관계다. 그는 이성과 감정 사이의 ‘능동적이고 활기차며 창조적인’ 관계를 추구하였다. 이러한 생각은 오늘날 감정을 교육하는 데에 다음과 같은 시사점이 있다. 첫째, 교사는 감정과 욕구에 대한 이해를 명확히 해야 한다. 둘째, 아리스토텔레스의 감정분석 방법을 수업자료로 활용할 수 있어야 한다. 셋째, 학생들이 생활 속에서 느낄 수 있는 다양한 감정을 이해하고 감정적인 반응을 유도할 수 있는 자료를 도덕수업에 활용해야 한다. 넷째, 부적절한 감정 표현으로 인해 발생하는 문제점을 짚고 이를 해결하기 위한 태도나 자세를 살펴볼 수 있어야 한다.
Abstract
This study is a study that designs morality classes focusing on Aristotle's theory of passion and the contents of the 2022 revised primary morality and curriculum. Aristotle paid attention to human passion as well as reason in pursuing a good life. In other words, the relationship between reason and passion is not just a relationship between superiority and inferiority, but a relationship that helping each other. Aristotle sought the 'active, energetic, and creative' relationship between reason and passion. These Aristotle's thoughts have significance in teaching passions today. First, teachers should clarify their understanding of passions and desires. Second, Aristotle's analysis method should be able to be used as teaching materials. Third, it is necessary to understand the various passions that students may feel in their lives and use literary works that can induce emotional reactions in moral classes. Fourth, it is necessary to be able to identify problems arising from inappropriate emotional expression and examine attitudes to solve them.
참고문헌 (28)
- 교육인적자원부, "도덕과 교육과정", 교육인적자원부 고시 제2007-79호, ~ (2007)
- 교육부, "도덕5 교사용 지도서" (2021), 교육부
- 교육부, "초‧중등학교 교육과정 총론", 교육부 고시 제2022-33호, ~ (2022)
- 교육부, "도덕과 교육과정", 교육부 고시 제2022-33호, ~ (2022)
- Aristotle, "니코마코스 윤리학" (2011), 길
- 정치학, "니코마코스 윤리학", pp.동서문화사, 시학
- Aristotle, "니코마코스 윤리학" (2018), 숲
- Aristotle, "아리스토텔레스 수사학" (2020), 현대지성
- 문규민, "신유물론 입문 : 새로운 물질성과 횡단성" (2022), 두번째테제
- 한석환, "감정의 귀환" (2022), 성균관대학교 출판부
- Aristotle, Daivd Ross, "The Nicomachean Ethics" (2009), Oxford University
- 박재주, "아리스토텔레스 윤리학에 있어서의 덕의 감정적 구조", 동서철학연구, 20, pp.85~106 (2000), 한국동서철학회
- 김요한, "아리스토텔레스 윤리학에 나타난 감정과 이성의 상관관계에 관한 연구", 범한철학, 74, pp.106~127 (2014), 범한철학회
- 손병석, "감정은 능동적일 수 있는가? 아리스토텔레스의 파데(pathē)개념에 대한 인식론적 분석을 통해", 범한철학, 73, pp.1~30 (2014), 범한철학회
- 고대만, "2009년 개정도덕과교육과정에 따른 초등 도덕과 교사용지도서 내용 중"도덕적 감정, 정서"관련 기술에 대한 분석 및 비판", 초등도덕교육, 50, pp.1~29 (2015), 한국윤리교육학회
- 권혁성, "아리스토텔레스 철학에 나타나는 감정의 본성", 미학, 82(3), pp.89~137 (2016), 한국미학회
- 이인재, "아리스토텔레스의 감정론과 초등 도덕교육적 함의", 한국초등교육, 28(3), pp.125~136 (2017), 서울교육대학교 초등교육연구원
- 유원기, "아리스토텔레스의 철학에서 ‘쾌락(ἡδονή)’과 ‘고통(λύπη)’의 의미와 역할", 동서철학연구, 100, pp.205~227 (2021), 한국동서철학회
- 최태진, "칼 융(Carl G. Jung)의 심리 기능에 대한 진화심리학적 관점의 해석", 심리유형과 인간발달, 24(2), pp.1~22 (2022), 한국심리유형학회
- 김율, "『니코마코스윤리학』 제7권과 제10권에 나타난 즐거움 개념의 차이를 어떻게 이해할 것인가", 미학, 89(1), pp.39~68 (2023), 한국미학회
- 박찬영, "루소의 감정론을 통한 초등 도덕과 감정 교육에 대한 성찰", 윤리교육연구, 67, pp.233~257 (2023), 한국윤리교육학회
- 장영란, "아리스토텔레스의 성품의 덕으로서의 필리아의 특성과 원리", 철학탐구, 69, pp.33~64 (2023), 중앙대학교 중앙철학연구소
- 전헌상, "아리스토텔레스 감정 이론에서의 인지적 요소", 철학논집, 72, pp.9~36 (2023), 서강대학교 철학연구소
- Too, Yun Lee, "Aristotle on Education", The Classical Review, 52(1), pp.53~54 (2002)
- Linn, M., "Aristotle on Actual Virtue and Ordinary People", The Journal of Value Inquiry, 56, pp.525~545 (2021)
- "표준국어대사전"[URL]
- "MBTI"[URL]
- "De Anima (On the Soul) By Aristotle"[URL]