이정학(二程學)의 심성수양론과 그 도덕교육적 함의
The theory of Mind-Nature Cultivation in the Philosophy of the Cheng Brothers and its implications for Moral Education
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초록
본 논문은 이정학의 심성수양론을 비교 분석하고, 이로부터 도덕교육적 함의를 도출하고자 한다. 주요 내용은 다음과 같다. 먼저, ‘세상의 문제들을 해결할 근본적인 길은 무엇인가?’라는 근본적 문제에 대해 이정이 서로 다른 답을 제시했으므로, 각자 다른 심성수양론을 정립하게 되었다. 다음으로, 형제의 학문은 상보적인 것으로, 두 사상을 조화롭게 운용해야 비로소 이정학의 본의를 살릴 수 있다. 마지막으로, 이러한 주장들에 근거해 도덕교육적 함의를 도출했다. 양 학파 각각이 정립한 심성론과 수양론의 논리적 연결성을 긴밀하게 가르쳐야 한다는 점, 양 학파의 관계를 상보적인 것으로 제시해야 한다는 점, 양 학파의 특색을 살리면서 양 학파의 장점을 고루 활용하는 도덕교육 방법들이 가능하다는 점을 논했다.
Abstract
This paper compares and analyzes the theory of mind-nature cultivation in the doctrines of the Chéng brothers, with the aim of deriving various implications for moral education. First, the Chéng brothers offered differing answers to the fundamental question, "What is the ultimate way to address the issues of the world?" leading each to develop distinct theories of mind-nature and cultivation. Second, their philosophies are complementary, and the true essence of the Chéng brothers' doctrine can only be fully realized when their ideas are harmonized. Finally, this study examines several implications for moral education based on these arguments. For example, it emphasizes the importance of closely analyzing and teaching the logical connections between the mind-nature and cultivation theories in their doctrines, the necessity of presenting their ideas as complementary, and the potential for moral educational approaches that balance the strengths of both perspectives while preserving their distinctive characteristics.