엘프리데 옐리넥 소설의 여성상 (2)

Abstract

Lust(1989) von Elfriede Jelinek zeichnet das bedrückene Bild eines Gesellschaftssystems, das die Frau in allen sozialen und politischen Bereichen in die Rolle des Objekts zu zwingen versucht. Der Sex, wie er in Lust dargestellt ist, dient als Mittel, das bestehende Herrschaftsverhältnis zwischen den Geschlechtern offenzulegen, in dem die Frau Gerti die Rolle der Beherrschten, der Sklavin ihres Mannes übernimmt. Sex wird als Machtergreifung des Mannes über die Frau beschrieben. Hermann nimmt seine Gerti täglich gewaltsam in Besitz. Gerti wird zum Instrument seiner Lustbefriedigung degradiert. Sie ist sein Eigentum, in das er investiert und das er deshalb auch benutzen darf. Sie ist ein Gebrauchsgegenstand wie ein Auto, das seinen Zweck erfüllt, ein Behältnis, das zur Aufnahme seiner Lust bereitsteht. Körperteile sind in diesem Text fast durchwegs mit technischen Geräten identifiziert. Sexualität wird zur Waren. Die alternde, alkoholtrinkende Gerti sieht im Götterbild Michael einen möglichen Erlöser, die Bilder von Filmen dabei für Originale haltend. Und auch Michael bezeichnet sich als Schöpfer weiblichen Fleisches im Text. In den blasphemischen Wendungen des Textes denunziert Elfriede Jelinek sowohl den Beitrag der christlichen Religion gesellschaftlicher Unterdrückung. In der gottähnlichen Vaterfigur des Fabrikdirektors parallesiert sie religöse, soziale und familiale Gewalt. Konsumgeil und auf ihren Status bedacht, ist Gerti nicht nur Objekt ihres Hermann, sondern sie macht sich ihm gegenüber auch selbst zur ehelichen Hure. Die Empfindungen und Gefühle, die sie bei Michael in Schwingung bringen zu können glaubt, sind nur Reproduktionen der Trivialmuster, die sie Illustierten entmommen hat. Gerti wird von Michael und seinen Freunden sexuell missbraucht und vergewaltigt. Sie irrt zwischen Hermann, der sie wieder in Besitz nimmt, und Michael, der sie verrät. Schließlich holt sie der Ehemann zurück, um sie erneut in Besitz zu nehmen. Nach der Inbesitzmahme wird das Opfer zum Täter und bringt den ungeliebten Sohn um, der bereits vom Vater ruhiggestellt wurde.