하르츠 문학기행 - 하이네의 <하르츠 여행>을 중심으로
Literarische Harzreise
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초록
26살 대학생 하이네는 하르츠 여행에서 신선하며 거침없는 위트와 풍자로 고루하고 반동적인 시대상황을 비판하고 있다. 이 논문은 다양한 이야기들이 서로 교차하는이 작품을 화자의 여행 발자취를 추적하는 순서로 진행하면서 하이네가 바라본 독일 사회와 그 시대를 조명한다. 고루하고 편협한 대학사회, 반동적인 독일 사회, 현실 감각을잃고 자아도취에 빠진 속물근성의 시민사회, 사회체제에 순응하며 현실 비판의식을 상실한 자연인들에 대한 하이네의 비판적 시각을 도시와 자연의 대립관계 속에서 살펴본다. 인간사회에 대한 실망으로 도시를 떠난 화자에게 자연은 다른 세상, 새로운 세상의형상을 꿈꾸게 하는 질료의 역할을 하고 있다. 그래서 하르츠 자연시를 통해서 하이네가 꿈꾼 자유와 해방의 새로운 세상에 대한 윤곽을 찾아본다. 또한 브로켄에 나타난 자연의 위대함과 반동적인 독일정신을 분석하면서 독일 사회의 변혁에 대한 하이네의 숨겨진 희망을 고찰한다. 하이네는 브로켄을 숨겨진 자유의 약속을 담은 마력적인 산으로서가 아니라 옹졸하고 반동적인 독일 사회의 상징으로 보고 있다. 하이네가 그린 브로켄의 아름답고 고고한 자연의 모습과 브로켄에 투영된 독일인의 진부하고 옹졸하고 반동적인 정서를 분석하면서 브로켄이 그에게서 왜 편협한 속물 독일인으로 나타나고 있는 지를 고찰한다.
Abstract
Heine hat Die Harzreise nach einer vierwöchigen Fußwanderung im Herbst 1824 verfasst. In dem Werk beschreibt er seine Reise als Student von Göttingen durch den Harz über den Brocken bis nach Ilsenburg. Mehr als ein Reisebericht bekräftigt das Werk die revolutionären Vorahnungen Heines und seine Hoffnung auf die verborgene Freiheit. Der vorliegende Aufsatz folgt daher der Schilderung der Natur und Landschaft im Harzgebiet und versucht anschließend, Heines Kritik an dem rückständigen deutschen Zustand der 20er Jahre und sein verstecktes Verlangen nach Erneuerung und Freiheit aufzuzeigen. Zu Beginn werden die Stadt Göttingen, ihre Bürger, die Universität und deren Professoren als eine Philisterwelt der Natur als lebendige, romantisch verzauberte poetische Philisterwelt gegenübergestellt. Vor allem wird der Abstieg in die Claustathalergruben als eine verborgene Revolutionsbereitschaft an die Oberwelt betrachtet. Mit diesem Hinweis wird das Gedicht Berg Idylle als Heines Ausdruck seines jugendlichen Freiheitsdurstes interpretiert und bringt uns dem Gedanken von Heine an die Revolution und Freiheit näher. Zum Schluss wird der Gipfel des Berges, Brocken, in widersprüchlichen Assoziationen und Gefühlen dargestellt. Einerseits als wunderbare und erhabene Natur, andererseits soll es jedoch auch den deutschen Spießbürger verkörpern, der philisterhaft national, schwärmerisch und sentimental ist. Daher wird die Reise des Erzählers in Bezug auf “Reise in die Zeit” beleuchtet.
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