하르츠 여행 에서 하이네의 꿈꾸기

Abstract

In der vorliegenden Arbeit geht es um das Tr a ·· umen bei Heinrich Heine. In seinem Werk Harzreise werden f u ·· nfmalige Traumszenen dargestellt. Diese Werk beruht auf seiner Harzreise, die er 1823 gemacht hat. In der sechst a ·· gigen Harzreise reist am Tag das reisende Ich in den Harz und tr a ·· umt in jeder Nacht. Die Nacht bedeutet keine Erholung f u ·· r seinen m u ·· den Leib, sondern sie hilft dem Geist, weiter t a ·· tig zu sein. So reist das Ich am Tag in den realen Harz und in der Nacht in eine Traumwelt. Der Traum ist das Resultat einer geistigen T a ·· tgkeit, in dem der vom Leib getrennte Geist in der Nacht weiter arbeitet. Wegen politischer, religi o ·· ser, sozialer und anderer Regeln werden nicht alle W u ·· nsche efr u ·· llt. So tr a ·· umt man. Heine sieht de Traum als Trennung des Geistes vom Leib wie auch Psychologen. Nach ihm unterdr u ·· cken Religionen, besonders die christliche, menschliche W u ·· nsche und betonen ein geistiges Leben. Und das sich in der Restauration befindene Deutschland verhindert revolution a ·· re Str o ·· mungen. So lebt man in einer "Krankheitsperiode der Menschheit". In dieser Zeit hatte der Schriftsteller die schwierige Aufgabe, seine Gedanken vor der Zensur zu h u ·· ten und sie dem Publikum mitzuteilen. Heine benutzt den Traum als literarisches Mittel. Im Tr a ·· umen bezieht Heine seine Erfahrungen w a ·· hrend der Harzreise, an der Universit a ·· t, in G o ·· ttingen oder in Berlin mit ein, und darin werden sie in u ·· berlieferten volkst u ·· mlichen Sagen, Mythen, dem Goldenen Mittelalter und dem M a ·· rchen wieder bildhaft dargestellt. Dadurch wird die Gegenwart reflektiert. Da tr a ·· umende Ich steht Gelehrten auf der einen Seite und dem einfache Volk auf der anderen Seite gegen u ·· ber. Das Ich bem u ·· ht sich darum, beide Seiten, die sich in einem schlafenden oder in einem tr a ·· umenden Zustand befinden, zu erwecken, indem es mithilfe Tr a ·· umens und Erwachens abwechselnd beide Welten zur Sprache bringt.