잉고 슐체의 소설 『새로운 인생들』에 나타난 서술 전략: 자전적 인물과 서사적 개입
Darstellungsstrategien in Ingo Schulzes Roman Neue Leben: Autobiographische Figur und Narrative Intervention
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초록
잉고 슐체는 소설 『새로운 인생들』에서 전환기 이후 튀링엔 주의 소도시 알텐부르크를 배경으로 주인공 엔리코 튀르머의 변화된 삶을 서술한다. 이미 같은 시공간적 배경으로 그는 소설 『심플 스토리』에서 등장인물과 사건에 대한 관찰과 보고형식으로 전환기 이후 삶을 조망한 바 있다. 소설 『새로운 인생들』에서도 전환기 이후 사회를 주제로 다루고 있지만, 소설의 특징적인 서술방식에 주목할 필요가 있다. 슐체는 자신의 삶을 닮은 주인공 엔리코 튀르머와 허구의 인물 편집인 슐체를 통한 서사적 개입을 중심으로 1989년 이후 격변기의 사회적 변화를 서간체 형식으로 서술한다. 그는 자전적 인물 엔리코 튀르머를 통해서 과거 동독에서와 전환기 이후 변화된 삶을 대비시킨다. 또한 허구의 인물 편집인 슐체는 서술자 튀르머의 편지에 각주 형식으로 개입한다. 서술내용에 대한 외부인물의 침입은 서사 층위를 뒤섞어 허구성을 강조하는 서술기법이다. 이는 독자로 하여금 새롭게 제시된 허구적 상황을 주변의 관계에 따라서 해체하고 재배열함으로써 다양한 관점의 해석을 유도한 것이다. 이와 같은 텍스트 성찰적인 방식으로 독자는 현재의 관점으로 동독사람들이 경험했던 전환기 이후 펼쳐진 세상을 이해할 수 있을 것이다.
Abstract
Der vorliegende Beitrag untersucht den Mentalitätswandel der ostdeutschen Gesellschaft in der Wendezeit und die Herausforderungen eines neuen Alltags nach der Wende in literatur- und kulturwissenschaftlicher Hinsicht in Form einer Analyse von Ingo Schulzes Roman Neue Leben (2005). 1998 war sein Roman Simple Storys überschwänglich gefeiert worden, als exakte Beobachtungen aus dem Alltag der DDR- Provinz. Schulze beschreibt in seinem Roman Neue Leben einen Durchschnittsmenschen, der sich vom naiv-idealistischen DDR-Bürger zum desillusinierten Geschäftemacher entwickelt und dabei an jeder Weggabelung überzeugt ist, in der gegebenen Situation das Richtige zu tun. Der Protagonist des Romans, Enrico Türmer hat sich zunächst zwar dank seiner Erfahrungen im Zeitungswesen mit der Gründung eine Anzeigenblatts ein kleines Imperium geschaffen, aber zu Jahresbeginn 1998, so behauptet der Herausgeber, sei all sein Reichtum zerronnen. Er habe vor Gläubigern und Steuerfahndern fliehen müssen und sei seither untergetaucht. Damit illustriert Schulze, was die Wiedervereinigung für viele Menschen der DDR bedeutete: Zusammenbruch und Neuorientierung. Zuerst glaubten sie an das Märchen, die Wende mache alles möglich und sie könnten endlich ein unbeschwertes Leben führen, dann lernten sie die Ellbogen-Gesellschaft kennen. Der Umbruch bringt die Menschen in eine existenzielle Situation, die von Angst und Unsicherheit geprägt ist und in der sich soziale Schutzräume auflösen. Schulze spiegelt in Neue Leben nicht nur die gesellschaftlichen Veränderungen nach der Wende, sondern auch eine Erinnerung an die Dissidentenszene in der DDR und Kritik an skrupellosen Geschäftemachern.
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