동북아 문학 중 조선시대 가사(歌辭)의 위상 - 제작 배경, 제재 및 내용, 표현상 특성을 중심으로 -
The Status of Gasa (歌辭) in Joseon(朝鮮) Dynasty Literature of Northeast Asia - Focusing on Its Background, Themes and Content, and Stylistic Characteristics -
3
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문의 연구 목적은 서구 르네상스기에 운문과 산문의 자질을 두루 갖춘 작품들과가사를 비교하여 동북아 문학 중에서 가사의 위상을 정립하는 계기를 마련하는 데 있다. 이에 따라 2장에서는 가사의 제작 배경을, 3장에서는 제재와 내용을, 4장에서는 표현상특성을 차례대로 고찰하였다. 연구 대상은 르네상스기에 서구 문학을 대표하는 작가와 작품인 단테의 신곡, 보카치오의 데카메론, 초서의 캔터베리 이야기, 라블레의 가르강튀아/팡타그뤼엘 등과 몇몇 가사 작품이다. 제작 배경 상, 박학과 관련된 가사 작품은 사대부에 의해 제작된 강호, 도덕, 교훈가사유형에 존재하며, 이들은 단테의 신곡 저변에 흐르는 서구의 가톨릭 사상처럼 동북아의이념 중 하나였던 유교와 연관을 맺고 있다고 보았다. 여기에는 이중 언어 사용과 이를통한 지식의 보급이 주요한 역할을 하며, 상호 유사한 시기의 백과전서적 풍토에 의해 지식의 보급이 이루어졌다는 점이 작용했다고 보았다. 제재 및 내용과 관련해서 현실 밀착형 대상을 취택하는 예로 풍속가사와 애정가사 등을고찰하였다. 이들 작품은 현실을 보다 명시화하여 현실감을 고조시키고 있음을 확인하였다. 즉 데카메론의 전반에 흐르는 작가의 의도처럼 조선 시대 가사 역시 인간 정신에입각한 현실의 삶을 투영했다는 데 그 문학적 가치가 있는 것이다. 표현상 특성에서는 라블레의 시리즈 개념을 염두에 두고, 열거법이 중요한 역할을 담당함을 확인하였다. 구체적으로 기행가사와 유배가사에서 노정기와 같은 열거가 구현되며, 작품 전체 구조나 일부분에서 그 분리와 결합이 이루어지는 특성을 고찰하였다. 결국 가사는 비슷한 시기에 서구에서 발생했던 문예 부흥과 마찬가지로 보편적 현상인박학에 기반을 두고 인간 정신에 입각한 현실의 삶을 투영했다는 데서 그 문학적 가치를찾을 수 있는 혁신적 문학 양식이라고 할 수 있다. 또한 가사의 제작 배경, 제재 및 내용, 표현상 특성 세 가지 요소는 분리된 것이 아니라 서로 유기적 관계를 맺고 있는 것이다.
Abstract
The purpose of this study is to establish the literary significance of Gasa (歌辭) within East Asian literature by comparing it to Western Renaissance works that exhibit both poetic and prosaic qualities. To achieve this, Chapter 2 examines the background of Gasa(歌辭) production, Chapter 3 explores its themes and content, and Chapter 4 investigates its stylistic features. The subjects of this study include several Gasa(歌辭) works and prominent Western literary texts from the Renaissance period-Dante’s Divine Comedy, Boccaccio’s Decameron, Chaucer’s Canterbury Tales, and Rabelais’s Gargantua and Pantagruel. In terms of production background, scholarly Gasa(歌辭) works-such as those dealing with nature, morality, and didactic themes-were composed by Confucian literati. These are considered to have connections to Confucian ideology, one of the core philosophies of East Asia, much like how Catholicism underlies Dante’s Divine Comedy. The use of bilingual expression and the dissemination of knowledge played a key role, influenced by an encyclopedic cultural climate common to both traditions during that era. Regarding subject matter and content, the study examines works such as Gasa(歌辭) about everyday customs and romantic love, which portray grounded, real-life themes. These works enhance a sense of realism by clearly reflecting actual life experiences. Much like Boccaccio’s intent in the Decameron, Gasa(歌辭) from the Joseon(朝鮮) Dynasty also projects a life rooted in human spirit and reality, thus possessing distinct literary value. In terms of stylistic features, this study considers the serial structure seen in Rabelais’s works and identifies enumeration as a key rhetorical device. In particular, in travel Gasa(歌辭) and exile Gasa(歌辭), lists such as travel logs are employed, and patterns of separation and recombination appear throughout the structure or within sections of the texts. Ultimately, Gasa(歌辭) can be seen as an innovative literary form that reflects human-centered, reality-based life, grounded in the universal phenomenon of encyclopedic scholarship-much like the Renaissance movement in the West. Furthermore, the three aspects examined-production background, themes and content, and stylistic features—are not isolated but intricately interconnected.