데이터 시대의 기술과 예술: 계산된 감각과 타자성
Technology and Art in the Data Age: Calculated sensation and Otherness
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초록
현재는 데이터 시대다. 인간이 직관적으로 파악하기에는 너무 크고 다양하 며 복잡한 데이터가 매 순간 우리 각자의 행위 속에서 축적되고 있다. 이 글에 서는 코마르와 멜라미드의 1990년대 작업 <가장 원하는 것(The Most Wanted)> 과 모르드빈체프의 딥드림(Deep-dream) 이미지를 모두 데이터를 시각화한 예술 적 작업으로 보고 이를 비교 분석하였다. 그리하여 감각의 통계화가 야기한 무 감각의 구현과 신경망의 과잉 인식이 보여주는 강박적 창의성이 사실상 연결 되는 문제의식을 보여주고 있음을 주장하고자 한다. 그 두 사례는 모두 계산된 감각의 결과물이라 할 수 있다. 또한 두 작품 모두 ‘누가 세계를 보는가’라는 인식론적 질문을 던지고 있다. 그것은 보는 주체의 전환을 탐구하고 있으며 인 간을 비-인간적 시스템의 척도 속으로 흡수한다. 그러한 탈인간중심적 차원은 그 한계 지점의 폭로를 통해 새로운 사유와 상상력의 관점을 제시한다. 그것은 이언 보고스트의 에일리언 현상학이 제시하는 비-인간 관점에서 상 상하기의 사례들이라 할 수 있다. 보고스트는, 인간이 아닌 다른 존재의 관점 에서 바라보는 세계에 대해 질문하고 타자와 인간을 같은 층위에 배치하여 인 간 우위의 관점을 전복한다. 그것은 위의 예술 작품들이 제시하는 인식론적 질문에 대한 하나의 철학적 응답이다. 또한 우리 시대의 데이터 기반 예술들은 바로 보고스트가 말하는 타자적 존재, 즉 에일리언에 대한 사변적 사유의 사례 들을 보여주고 있다. 작가들은 우리의 모든 행위를 패턴 인식으로 접근해 획일 화하는 데이터 의존 사회에 대해 비판하거나, 비-인간 기계의 눈으로 보는 관 계성을 이미지화하는 등 다양한 작업을 진행한다. 그것은 인간 스스로에 대한 새로운 인식과 새로운 행위성을 요청하는 시대적 과제에 대한 도전이자, 에일리언과 공존을 시도하는 실험들이다.
Abstract
We live in an age of data. Vast, diverse, and complex data—far exceeding the scope of human intuitive grasp—are accumulated at every moment through each of our actions. This article analyzes Komar and Melamid's 1990s project The Most Wanted Painting and Mordvintsev's DeepDream images as artistic practices that visualize data. It argues that the materialization of insensibility, generated by the statisticalization of sensation, and the compulsive creativity manifested through the neural network's excessive perception, in fact converge upon a shared problematization. Both cases can be regarded as outcomes of ‘calculated sensation.’ Moreover, both works pose the epistemological question of ‘who sees the world.’ They investigate a shift in the viewing subject and absorb the human into the metric of non-human systems. This de-centering of the human reveals its limit-condition and thereby opens a new vantage point for thought and imagination. This corresponds to the examples of imagining from a non-human perspective proposed by Ian Bogost's alien phenomenology. Bogost questions the world as it appears from the standpoint of non-human beings, placing the other and the human on the same plane and overturning a human-centered hierarchy. His account offers one philosophical response to the epistemological questions foregrounded by the aforementioned artworks. Contemporary data-driven artworks, in turn, present cases of speculation about such alien entities. Artists engage in diverse practices: some critique a data-dependent society that homogenizes all our actions through pattern recognition; others visualize relationality as it appears through the eyes of non-human machines. These practices constitute both a challenge to the contemporary demand for new forms of self-understanding and agency, and experiments in coexisting with the alien.