박태순 기행문학 연구 ─‘국토 사상’과 여성적 시선의 의미를 중심으로 ─
Park Tae-soon's Traveling Literature Study: Focusing on the Meaning of ‘National territory Thought’ and Feminine Gaze
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 1960년대 중반부터 2008년 무렵에 이르는 기간에 걸쳐 제출된 박태순의 기행문학, 특히 나의 국토 나의 산하 전 3권을 중심으로 이들 기행문에서 드러난 작가의 대안적 국토 의식과 그 의미를 밝히고자 한다. 특히 박태순이 기존의 개발 중심 국토관과 비판적 거리를 두고 대안적 국토 의식을 구상하는 과정에서 그동안 우리 역사 내에서 주목받지 못했던 (민중)여성의 삶과 여성적 흔적을 복원하고, 이를 주요하게 참고하고 있었음에 의미를 부여하고자 한다. 박태순은 그의 기행문에서 국토 내 불교와 도교, 민속 신앙 등의 흔적을 답사하면서 고대로부터 전해져 온 우리 고유의 국토 의식을 추적하고 있다. 이 과정에서 불국토 사상, 화랑도 전통, 민속 신앙 등이 우리 국토에 끼친 오랜 영향도 밝혀내고 있다. 또한 지리산과 제주도 등지의 기행을 통해 박태순이 기존 민중론과 로컬리티론의 문제점을 돌파하고자 우리 국토 내 여성적 흔적들에 주목하고 있음은 매우 상징적이라 하겠다. ‘에코페미니즘’과도 깊은 관련 있는 이같은 관점을 통해 한국 사회가 기존의 로컬리티론이 갖고 있는 개발 만능론, 도시 중심 국토 재편론 등의 여러 문제들을 타계, 극복할 수 있는 대안적 가능성을 부여받고 있기 때문이다. 나아가 통일 한국 시대와 새 시대의 발전을 예비하는 새로운 국토 비전도 제시하고 있어 주목된다.
Abstract
This article aims to reveal the artist's alternative national territory consciousness and meaning revealed in these travel texts, focusing on Park Tae-soon's travel literature, especially the three volumes of 『나의 국토 나의 산하』 under the national territory. In particular, in the process of conceiving an alternative national consciousness with a critical distance from the existing development-oriented national view, it is meaningful that Park Tae-soon restored the lives and feminine traces of (people) women that have not been noticed in our history. Park Tae-soon explores the traces of Buddhism, Taoism, and folk beliefs in the country, tracing our own national consciousness that has been handed down since ancient times. In this process, it is also revealing the long-standing impact of Buddhist national ideology, Hwarangdo tradition, and folk faith on our country. In addition, it is very symbolic that Park Tae-soon is paying attention to female traces in our country to break through the problems of existing folk theory and locality theory through travel in Jirisan Mountain and Jeju Island. This is because Korean society will be given an alternative possibility to overcome various problems such as development universal theory and urban reorganization theory that existing locality theory has through this perspective, which is deeply related to “ecofeminism.” Furthermore, it is noteworthy that it presents a new national land vision to prepare for the development of the unified Korean era and the new era.
참고문헌 (19)
- 박태순, "국토와 민중" (1983), 한길사
- 박태순, "나의 국토 나의 산하 1,2,3" (2008), 한길사
- 강소희, "‘비-동일성’의 민중을 기입하는 글쓰기— 박태순의 르포와 기행문을 중심으로 —", 현대문학이론연구, (79), pp.5~29 (2019), 현대문학이론학회[DOI]
- 강진옥, "‘마고할미’ 설화에 나타난 여성신 관념", 한국민속학, 25, pp.45~47 (1992), 한국민속학회
- 구자희, "한국 현대 생태담론과 이론 연구", pp.31~ (2004), 새미
- 김나현, "국토라는 로컬리티-1970~80년대 박태순의 국토기행문-", 사이間SAI, (30), pp.281~312 (2021), 국제한국문학문화학회[DOI]
- 김우영, "초기 『창작과 비평』과 『분례기』의 의미", 한국현대문학연구, (49), pp.379~404 (2016), 한국현대문학회[DOI]
- 김우영, "여성 지식인의 외부자 되기와 그 임계(臨界) : 손장순 작품을 중심으로", 여성문학연구, (37), pp.63~90 (2016), 한국여성문학학회
- 김우영, "4·19 이후, 과도기의 감각과 생의 윤리-김승옥과 박태순 작품을 중심으로-", 한국문학이론과 비평, 22(3), pp.31~56 (2018), 한국문학이론과비평학회[DOI]
- 김우영, "(은유된) 국토와 민중 - 박태순의 국토 기행문을 중심으로", 현대문학의 연구, (75), pp.241~277 (2021), 한국문학연구학회[DOI]
- 조규익, "한국생태문학 연구총서", pp.297~330 (2011), 학고방
- 이소영, "박태순의 (비)문학과 장르 이동 양상", 우리말글, 75, pp.507~547 (2017), 우리말글학회[DOI]
- 이정숙, "4·19세대의 ‘국토’인식과 리얼리즘의 재편", 인문사회 21, 12(1), pp.3305~3316 (2021), 인문사회 21
- 동아시아고대학회, "동아시아 여성신화", pp.125~126 (2003), 집문당
- 천혜숙, "여성신화연구1: 대모신 상징과 그 변용", 민속학연구, 1, pp.18~25 (1991), 안동대 민속학연구소
- 반다나 시바, "살아남기" (1998), 솔출판사
- 반다나 시바, "에코페미니즘" (2000), 창비
- 가야트리 차크라보르티 스피박, "서발턴은 말할 수 있는가?" (2013), 그린비
- 조셉 니담, "중국의 과학과 문명 Ⅱ" (1986), 을유문화사
