윤행임尹行恁의 청대淸代 초기 고증학考證學에 대한 인식과 그 의미
Yoon Haeng-Im's cognizance about Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty and that meaning
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초록
석재碩齋 윤행임尹行恁(1762～1801)은 18세기 후반에 활동했던 학자이자, 관료문인의 한 사람으로 정조正祖의 신임이 두터웠던 인물이다. 윤행임의 청대 고증학考證學에 대한 인식은 어디까지나 주자학朱子學을청대 고증학으로부터 지키고 발전시키는데 초점을 맞추었으며, 이를통해 그는 중앙학계의 대표적 문인으로서의 역할을 충실히 이행한 인물로 평가 받는다. 윤행임은 방법론적 고증과 주자학을 수용한 고염무顧炎武의 고증적 학풍에 대해서는 긍정적인 태도를 보인 반면 주자학을배척한 모기령毛奇齡으로 대표되는 청대 고증학자와 관련 학설들은 강하게 비판하고 경계하였다. 윤행임의 모기령 비판의 쟁점은 주자학을정면으로 공박한 것에 있다. 그러나 윤행임의 청대 고증학에 대한 인식은 주로 고염무, 모기령 등과 같이 청대 초기 고증학자들과 일지록日知錄 등과 같은 청대 초기 저서들에 편중된 언급이 주류를 이루고 있다. 윤행임이 지은 서사고전서간명목록후書四庫全書簡明目錄後의 내용또한 주자학을 비판한 초기 고증학자와 그 관련저서의 평가가 중심이다. 이것은 청대 중기 이후 고증학과 관련 학자들의 전반적인 학풍을온전히 인지하지 못한 제한적 양상이며, 윤행임의 청대 고증학에 대한 인식적 특징을 말해준다. 이와 같은 사실은 청대 고증학에 대한 당시 18세기 후반 조선학계의 학술적 일면一面을 보여주고 있다는 점에서 중요한 의미를 갖는다고 할 수 있다.
Abstract
Suck-Jae, Yoon Haeng-Im’s(1762～1801) was one of the typical bureaucratic literati who were in active in the 18th century and also strongly trusted by king Jung Jo. His opinion about Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty is just not only to keep Orthodox Neo-Confucianism against Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty but also develop Orthodox Neo-Confucianism more. after all, now he is evaluated as one of the typical scholars among the central academic world that did his best to be devoted to his role. He was positive on the methodological historical research and Go Yeom-Mu's academic tradition that accepted Orthodox Neo- Confucianism. on the other hand, he was strongly critical of Bibliographical Study of Chinese Classics scholars(a typical scholar was Mo Gi-Ryoung) in Qing Dynasty that were firmly against Orthodox Neo-Confucianism and also critical of their theories. Yoon Haeng-Im's main issue for Mo Gi-Ryoung was to refute Orthodox Neo-Confucianism openly. however, his opinion about Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty covers mainly the biased comment too much on Bibliographical Study of Chinese Classics scholars(such as Ko Youm Mu, Mo Gi Ryoung etc.) along with books(such as IL-Zhi-Roketc) of the early Qing Dynasty. The main story of 「Seo-Sa-Go-Jeon-Seo-Gan-Myeng-Mok- Rok-Hu」 written by Yoon Haeng-Im also covered criticism on about the early Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty scholars and their related books. this shows that he just was lack of overall comprehension on the academic tradition of Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty and those scholars. this kind of fact has an important meaning considering that it also shows one side of the Joseon's academic world toward Bibliographical Study of Chinese Classics in Qing Dynasty.
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