마르틴 발저의 <필립스부르크에서의 결혼>에 나타난 전후 독일사회와 가족상 - 사랑과 결혼, 섹슈얼리티, 남성/여성상을 중심으로 -
German society and family of the post-war period in Martin Walsers“Ehen in Philippsburg”
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초록
마르틴 발저의 첫 장편소설 『필립스부르크에서의 결혼』에서는 ‘결혼’ 모티프를 중심으로 전후 독일의 사회상을 그리고 있다. 논문에서는 당대 독일의 사회상과 가족관계를 사랑과 결혼, 섹슈얼리티, 남성/여성상 등을 고리로 조명해보았다. 소설에서 필립스부르크 사회는 상층부와 하층부로 구분되어 있고, 계층을 불문하고 출세와 물질 및 사회적 성공이 삶의 중요한 원동력이 되고 있다. 이로 인해 개인들의 정체성 상실이 초래되고, 결혼과 같은 가족관계가 사랑에 기초한 결속이 아닌 목적 지향적이고 습관적인 연대로 변질된다. 이는 남자들의 경우 이중적인 성 도덕을 갖고 비합법적인 성적 관계에 집중하는 파괴적인 섹슈얼리티로 나타난다. 아울러 전통적인 남성상은 상당한 변화를 겪는데, 남자들은 다양한 역할을 수행하는 변장술의 대가들이 되는 반면, 여자들은 대체로 남자들의 사회적인 상승을 위한 도구 역할을 하면서 자립적인 삶을 누리지 못한다. 발저는 이 소설에서 결혼 모티프를 통해 당대 경제부흥 시기의 사고방식과 출세 지향적 태도, 이중도덕 등을 비판적으로 제시하면서 전후 1950년대 서독사회의 초상을 그렸다.
Abstract
In Martin Walsers erstem Roman Ehen in Philippsburg (1957) bildet die Eheproblematik ein zentrales Motiv, in dem sich die sozialen Verhältnisse der Nachkriegszeit in Deutschland spiegeln. In diesem Beitrag wird versucht, die deutsche Nachkriegsgesellschaft und das damalige Familienbild anhand einiger Ehebeziehungen im Roman zu beleuchten, wobei vor allem auf die Themen wie Liebe und Ehe, Sexualität und Geschlechterrollen eingegangen wird. In der Philippsburger Gesellschaft gelten sozialer Aufstiegswille und materieller Erfolg als Hauptantrieb des Lebens, was bei den Protagonisten zum Verlust der eigenen Identität und zum Verfall der menschlichen Beziehungen führt. Das Motiv der Ehe basiert nicht auf Liebe als solche, sondern wird zum zweckorientierten Gewohnheitsbündnis, wobei auf Konzepte wie ‘Liebesehe’ bzw. ‘romantische Liebe’ ganz verzichtet wird. Dadurch entsteht eine doppelte Ehemoral, in der vor allem die Männer zu außerehelichen Beziehungen neigen und dadurch oft eine zerstörerische Sexualität erleben. Auch das tradierte hegemoniale Männlichkeitsbild zersplittert in vielfältige Typisierungen. Während die Männer durch das Spielen verschiedener von der Gesellschaft auferlegten Rollen zu Verstellungskünstlern werden, dient das Leben der Frauen meistens als Instrument für den sozialen Aufstieg und das Prestige der Männer. Auf diese Weise wird im Roman ein kritisches Porträt der Nachkriegsgesellschaft in den 50er-Jahren in Deutschland dargestellt.
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