청년 빈의 유머러스한 자화상 - 슈니츨러의 노벨레 <늦은 명성> -
A humorous self-portrait of Jung-Wien - Schnitzler's novella Late Fame
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초록
슈니츨러의 유고작인 예술가 노벨레 『늦은 명성』은 2014년 발간 후 출판사와 연구자들 사이에서 ‘센세이셔널한 발견“이라는 선전을 놓고 논란을 일으킨 작품이다. 형식적 주인공은 작스베르거라는 노시인이지만 그에 못지않은 비중을 차지하는 또 다른 주인공은 실제 슈니츨러와 청년 빈 그룹을 모델로 한 젊은 예술가들이다. 본 논문은 슈니츨러의 작품을 두 가지 측면에서 고찰하고자 한다. 하나는 예술가 노벨레로서 예술가 상과 예술의 위상에 대한 담론의 고찰이다. 노시인의 재능의 발견이 그에게 기대했던 명성을 안겨주기에는 너무나 늦었듯이 전통적 예술가 상이나 예술의 개념들은 새로운 시대에 부합하지 않는 시대착오적인 것으로 그려지고 있다. 또한 산업화, 도시화가 진행되는 사회에서 예술은 유용성 혹은 대중성이라는 다른 기준에 의해 평가받는다. 둘째는 작품에 투영된 빈 모더니즘의 시대상, 즉 성 역할 변화 및 매체의 발전 등 당대의 주요한 문화적 변동양상이다. 종국적으로는 이 노벨레가 전통과 혁신이 각축하던 세기말 본격적으로 예술가의 길을 걷기 시작하던 슈니츨러가 자신을 비롯한 청년 빈의 딜레마적 상황을 풍자적으로 그린 젊은 예술가들의 집단 초상화임을 규명하고자 한다.
Abstract
Die Novelle Später Ruhm wurde erst 2014 aus Schnitzlers Nachlass veröffentlicht und wird in Wissenschaft und Literaturkritik kontrovers diskutiert. Das Werk ist eine Künstlernovelle und gehört zu Schnitzlers Frühwerken. Der formale Protagonist des Werks ist ein alter Dichter namens Saxberger, aber ebenso wichtig ist eine Gruppe junger Künstler, für die Schnitzler und seine Freunde, also das historische Jung-Wien, als Modell dienen. Die vorliegende Arbeit untersucht dieses Werk unter zwei Gesichtspunkten. Der erste Aspekt ist das Themenfeld der Künstlernovelle: die tradierten Künstlerbilder und Kunstideale erweisen sich, vorgeführt am Beispiel des alten Dichters, als anachronistisch, da in der Gesellschaft inzwischen Industrialisierung, Urbanisierung und Vermassung im Gange sind. Die Kunst wird über neue Kriterien wie Nützlichkeit oder Unterhaltungswert bemessen. Der zweite Gesichtspunkt sind die kulturellen Veränderungen jener Zeit, die die Folie des Werkes bilden. Schnitzler projiziert die Krise der Männlichkeit und die Femme fatale auf die Figuren der Dichter und Schauspielerin und reproduziert deren Geschlechtsrollenmuster. Zudem verdeutlicht er den zunehmenden Einfluss der Printmedien, wie Zeitungen und Zeitschriften, auf die Literatur. Im Rahmen der Analyse kann gezeigt werden, dass diese Novelle einerseits ein humoristisch dargestelltes (Selbst)Gruppenporträt von Jung-Wien ist, dessen Künstlerkreise zwar zum Aufbruch bereit sind, sich aber noch nicht im Klaren darüber sind, wie ihre Zukunft aussehen sollte, und dass sie damit andererseits auch ein zeitkritischer Text zur Wiener Moderne ist.
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