조선시대 가훈서(家訓書)와 교재의 상호 영향 연구
Study on Mutual Influence on Family precepts books in Chosun and Text
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초록
본고는 조선시대 가훈서가 교재에 인용되거나 영향 받았음에 착안하여 가훈서와 교재의 연관성을 검토하는데 주된 목적이 있다. 이를 위해 『격몽요결』과의 목차 구성과 순차를 비교해 보면 윤형로의 가훈서는 立志를 이어받았고 讀書를 보다 중요시하였으며, 李珥가 일상생활에서의 습관의 변화를 통해 극기를 꾀한 반면 윤형로는 천리와 인욕의 갈림에 극기를 위치시켜 보다 학문적인 양상을 띠고 있다. 그리고 『우곡선생훈자격언』에서 姜德後는 『성학집요』를 본보기 삼아 원리보다는 대상과 범위를 넓히고 실제적인 일상의 일로써 아들이 오랜 유배생활로 학문의 뜻을 저버리지 말 것을 당부하고 있다.이러한 가훈서와 교재의 상호 영향은 『소학』 가언편과 晝講에서의 李珥의 가정교육을 언급한 대목에서도 발견된다. 이는 가훈서가 교재처럼 공적인 성격을 지니고 있음을 반증한다. 가훈서의 공적 성격은 가정에서의 제가의 논리가 개인의 수신과 사회에서의 치국과 평천하의 그것과 맥을 함께 하기 때문이다. 가훈서의 대체적인 내용은 부자와 형제, 부부 등의 가족 구성원 개개인의 사사로운 욕망을 억누르고 가정의 공평함을 위해 자신의 직분을 충실히 수행하라는 것이다. 이는 학습자로 하여금 초학단계부터 완성된 자아를 위한 현실적인 방안을 가정 단위로 구안된 것이며, 개인 욕망의 절제의 문제가 집안 단위를 넘어 공적 영역에서 받아들여지기 때문에 가훈서가 교재와 소통할 수 있다고 보여진다. 이렇듯 가훈서가 공적 성격을 내포함에도 불구하고 현실에서 구현된 실제 모습을 확인하기 위해서는 교재와 가훈서가 서로 영향을 주고 받아 변형된 모습과 그 원인, 그들을 둘러싼 사회경제적 상황과 학문적 연원 등 사회사적 연구가 뒤따라야 할 것으로 보인다.
Abstract
The purpose of this research is to help better understanding of connection between text and family precepts books in Chosun.In order for achieving this aim, I have explored Yun Hyung-Rho's 『family precepts』 which modelled on 『Kyukmongyokyul(擊蒙要訣)』. According to this work, I acknowledged that these books have emphasis on readings in common. But Yun Hyung-Rho's 『family precepts』 had more academic aspects than 『Kyukmongyokyul』. As is the case of the 『Sunghakjibyo(聖學輯要)』 and 『Wookokhunjakyukon(愚谷訓子格言)』, the latter was more practical than the former. These points of difference were due to its own tendencies. So to say, It was related to text and family precepts books in Chosun by the medium of public aspects. Generally speaking, It was public aspects of family precepts books that self-restraint of desire was common, and a method of managing one's family(齊家之道) was accord with the one of cultivation of self and ruling a nation. But this research proposes that examination on connection between Text and family precepts books in Chosun should be supplemented in many social studies
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