아우구스티누스의 인식과 행복
Augustinus' epistemology and happiness
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초록
이 논문의 목적은 아우구스티누스의 인식론에 근거해서 행복의 의미를 드러내기 위한 것이다. 이러한 목적을 위해, 감각적 인식과 행복의 관계가 무엇이고, 이성적 인식과 행복의 관계가 무엇인지를 검토한 후, 대안적 인식으로서 지성적 인식이 무엇이며, 어떤 점에서 감각적 인식과 이성적 인식의 문제를 극복하는지에 대해 논의하였다. 아우구스티누스는 행복을 인간의 인식과 무관하지 않다고 보았다. 그의 인식론은 감각적 인식, 이성적 인식, 지성적 인식으로 나뉜다. 감각적 인식은 감각에 의존하며, 감각은 불확실하여 가변적일 수 있다. 이에 대한 한 가지 가능한 대안적 인식으로는 인간의 내면에 있는 이성적 인식으로서 사유를 들 수 있다. 인간의 사유는 감각을 분류하여 특정 대상에 대해 인식할 수 있도록 하며, 최소한 가변적인 것과 불변하는 것을 판단할 수 있도록 돕는다. 그러나 사유는 감각보다는 더 가치 있고 덜 가변적이지만 불변하는 것은 아니다. 이러한 문제를 극복하기 위해, 아우구스티누스는 내면의 회복된 이성(mens)을 통한 지성적 인식을 제시하였다. 아우구스티누스에 따르면, 인간은 지성적 인식으로서 비로소 진정한 행복을 영위할 수 있으며, 신을 관조하기 위해서 탐구해 가는 것 그 자체가 다음 아닌 행복이다. 이러한 논의를 통해 인간의 행복은 인식과 관련되어 있으며, 아우구스티누스는 진정한 행복은 지성적 인식에서 가능하다는 점을 제시한다.
Abstract
The purpose of this study is to explore the meaning of happiness based on the epistemology of Augustinus. To this end, this paper look at the relationships between three types of recognitions, i.e. sensuous cognition, rational cognition, intellectual cognition and happiness. Augustinus sees that happiness is closely related to the human recognition. His epistemology is composed of sensuous cognition, rational cognition, and intellectual cognition. External cognition depends on senses, which can be uncertain and variable. If external cognition shows limitation in pursuing true happiness, there is a need to pursue alternative cognition. A possible alternative cognition might be a rational cognition. Human thought helps to recognize a specific target by classifying sense, and to judge variable and invariable things at least. However, reason is more valuable and less variable than sense but is not unchangeable. To overcome this problem, Augustinus postulated the recovered rationality(mens) in inner cognition. According to him, the contemplation of God is possible to lead a true happiness, and the process of contemplating God is happiness itself. In conclusion, true happiness is possible in intellectual cognition.
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