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논문KCI 등재

니체의 이상형 인간 ‘천재’를 통해 본 자유교육의 의미

Nietzsche’s Genius as an Ideal Person: A Reinterpretation of Liberal Education

유재봉|엄인주
한국교육철학학회 (The Korean Philosophy of Education Society)|2017.09|교육철학연구 (The Korean Journal of Philosophy of Education)|제39권 제3호|pp. 49-66|DOI 10.15754/jkpe.2017.39.3.003

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liberal education고전교육classical education니체Nietzsche자유교육life philosophy이상형 인간 천재삶철학genius as an ideal person
주제분류교육학

초록

이 논문의 목적은 니체의 이상적 인간인 천재에 비추어 진정한 자유인의 특성이 무엇이며, 그것을 기르기 위한 자유교육의 의미를 밝히는 데 있다. 니체의 천재는 삶의 관조, 자기변화, 성자에 대한 동경을 지닌 존재이다. 니체의 천재에 관한 논의는 이상적 인간과 그러한 인간을 교육하기 위한 내용을 동시에 설명하고 있으며, 현대의자유교육에 대한 비판에 대해 고대 그리스의 삶과 교육에서 그 답을 찾는다. 천재의 탄생에 대한 설명에서 보듯이, 니체가 말하는 고대 그리스의 삶과 교육은 지식교육과 대립되는 것이 아니다. 니체는 천재가 지니는 자기변화나 이상에 대한 열정의 근원이 지식이며, 따라서 언어교육과 고전교육을 강조한다. 니체의 이상적 인간인 ‘천재’를 통해 본 교육은 현대의 자유교육이 지니는 지식교육의 한계를 삶의 유용성으로 대체하는 것이 아니라, 오히려 삶의 완전한 긍정을 위한 지식교육을 통해 자유교육의 의미를 풍부하게 해준다.

Abstract

The purpose of this paper is to examine Nietzsche’s concept of ‘genius’ as an ideal person in terms of liberal education. Nietzsche’s concept of genius shows an educational theory rather than a general philosophy. Genius has the following common traits: contemplation of life, change of oneself, and passion for saints. These traits of genius are not different from those of a liberally educated person or of a liberal person. Moreover, Nietzsche’s education which emphasizes life is also compatible with knowledge education including classical education and language education in that classics and language show us aims and methods to build up a liberal person. In conclusion, Nietzsche’s genius as an ideal person not only refines the meaning of traditional liberal education but also suggests a new possibility of knowledge education.

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