교육과정으로서 고전교육의 재음미: 니체의「우리교육기관의 미래에 대하여」를 중심으로
A Reconsideration of Classics as a Curriculum: From Nietzsche’s Point of View
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초록
현대에 올수록 학교에서 고전은 점점 교육내용에서 배제되거나 다른 대안을 모색하는 경향이 있다. 니체도 표면상 지식으로 구성된 고전을 비판하고 있다는 점에서 이러한 경향과 다르지 않다. 그러나 니체의 지식비판은 상이한 해석의 여지가 있다. 하나는 고전교육을 크게 지식교육으로 보아 교육에서 지식을 제거하자는 뜻으로 해석하는 경우이며, 다른 하나는 지식교육 그 자체에 머물기보다는 지식교육의 한계를 극복하기 위한 탐구로 해석하는 경우이다. 이 글은 후자의 입장에서 고전교육의 의미를 재해석하는 데 그 목적이 있다. 니체가 자신의 많은저서에서 고전 교육에서 강조하는 지식을 비판하는 것과는 달리, 교육에 관한 저서에서는 고전교육이야말로 교육의 가능성을 넘어 고전이 담고 있는 정신과 인간의 완전성을 실현하기 위한 유일한 길이라고 말하고 있다. 니체가 고전교육에서 실현하려고 하는 정신의 구현이 언어를 매개로 한다는 점에서 언어교육과 문제의식을 같이 하고 있다. 니체는 당시의 고전교육이 언어 자체의 한계로 인해 고대 정신을 구현하는 것과는 무관한 교육이 되고있다는 점을 비판하는 동시에, 그럼에도 불구하고 언어가 그러한 정신을 구현하는 데에 필수불가결한 매체로 보고 있다. 니체는 미학적 판단이라는 개념을 통해, 언어를 통한 정신의 실현이 어떻게 가능한가 보여주고 있다. 니체의 고전과 언어교육에 관한 논의는 현대 교육에서 차지하는 지식의 위치와 교육에서 고전교육과 언어교육이가지는 의미를 재음미하고 그 가치를 드러내는 데에 기여할 수 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine classics and language as a curriculum from Nietzsche’s point of view. In Nietzsche’s philosophy the critique about classics as a curriculum relates to the critique about knowledge. However there seems to be no coherence between these critiques, even though they deal with the same topic. Nietzsche criticizes concept or knowledge due to the fact that it is not reality, nonetheless he emphasizes knowledge to realize the spirit of hero in classics. This incoherence between the different positions on knowledge can be resolved by an educational interpretation, because they originate from possibilities and limitations of language. Limitations of language can be overcome by realizing its possibilities. Nietzsche’s concept of aesthetic judgement helps to explain how to realize the spirit through language. In conclusion, the critical reinterpretation of knowledge and language as a curriculum as described in Nietzsche’s concept of education can defend a curriculum based on classics and language in that classics realizes the spirit of the classical mind.
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