맥신 그린의 ‘미적 체험 예술교육 접근’의 인문교육적 가치: 새로운 ‘인문적’ 교수-학습 패러다임을 탐색하며
A Study on the Educational Values of Maxine Greene’s Aesthetic Approach to Arts Education: in Search of a New Humanistic Approach in Teaching-and Learning
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초록
본 논문은 오늘날 인문학이 처한 교육적 위기의 본질을 진단해보며, 인문적 사유의 고유한 특징을 탐색한다. 그리고 이러한 인문적 사유를 함양하는 좋은 교수-학습 모델로서 맥신 그린이 제안한 미적 체험(aesthetic experience) 예술교육 접근을 검토하며, 교육에 보다 포괄적으로 적용될 수 있는 ‘인문적 교수-학습’ 방법의 구체적 원리나 특징을 탐색하는 데에 목적이 있다. 전통적으로 인문학은 개인으로 하여금 자신의 삶과 인간 세계에대해 성찰하고 사유하게 하는 데 그 교육적 의의가 있는 데 반해, 근대 이후 학문분과적인 인문학의 경향은 이론적인 사유방식을 강조함으로써 학생 개인의 삶 및 내적 관심과 연결되지 못한다는 한계를 가진다. 본 논문은 개인적 관여나 관심으로 연결될 수 있는 인문(학)적 성찰의 고유한 성격이 어떤 것일 수 있는지 밝히기 위해, 먼저인문학 고유의 ‘윤리적 텍스트 읽기’ 개념을 소개한다. 그리고 예술작품을 ‘텍스트’로 하여 자기관계를 형성하고변화시킨다는 의미에서 이러한 윤리적 텍스트 읽기의 한 사례를 보여주는 맥신 그린의 미적 체험 예술교육 접근의 특징을 재구성하고 분석함으로써, 예술작품이나 예술창작을 통한 미적 체험 예술교육이 어떻게 인문교육적 가치를 지닐 수 있는지 보여주는 동시에, 교수-학습의 영역에 보다 포괄적으로 적용될 수 있는 인문적 교수-학습의 패러다임을 개념화하는 데에 확장적으로 활용하고자 한다.
Abstract
This essay attempts to explore a possibility of viewing an aesthetic approach to arts education as formulated by Maxine Greene, a well-known American philosopher of education, as exemplifying a new paradigm of teaching and learning in the humanities. It starts with the diagnosis of the humanities education today that globally faces its serious trouble in showing its public utilities in this highly technological world. What seems to be at stake in the trouble is its failure to show the educational power that is unique to the humanistic thinking or reflection. The traditional humanities exerted its power in its highly theoretical and rationalistic way of thinking, which is now in decline in the midst of the anti-rationalistic post-modern culture. It needs to find its way of being re-connected to the public or students’ personal culture and emotions to recover its relevance to the society at large. The essay attempts to show one way of recovering it by drawing upon the aesthetic approach to arts education as one example of the humanities education. To do so, it will first examine Peter Brooks’ idea of ethical reading as a newly defining concept of the humanistic reading. This concept will guide us to reconstruct Maxine Greene’s idea of aesthetic education in arts. In reconstructing her philosophy of aesthetic education in arts, we will show how aesthetic approach to arts education centering on works of art can be a way of transforming students from inside and affect the way they relate to themselves by way of reading art-works slowly, carefully and interpretatively. We will also argue that this change in self-relation is closely associated with the chance in our relation to others and the world as a whole by drawing upon Hannah Arendt’s political theory based on Kant’s aesthetic philosophy. In other words, the aesthetic approach to arts education can be said to pursue the double changes in students: changes in self-relation and changes in their relation to the world. In conclusion, the essay in the end tries to show how the aesthetic approach to arts education can be educationally resourceful in showing the educational significance of arts education and exemplifying a new humanistic approach in teaching and learning.
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