아도르노의 예술이론과 교육에 대한 연구

Abstract

In dieser Arbeit geht es um die Begriffsbestimmung des selbstbildenden Subjekts als Ziel der Erziehung mittels des musischen Verfahrens. Um den Versuch zu führen, die spontanen Potentialität auszudrücken und ein herrschaftsfreies Verhältnis des Menschen zu änderen und zur Gesellschaft einzugehen, muß sich die Erziehung darum bemühen, gegenüber dem gesellschaftlichen Zwang ihre Selbständigkeit zu beanspruchen. Im Interesse an der Erziehung zur Mündigkeit analysiert Adorno die mit der gesellschaftlichen Verdinglichung zusammengehängten Bildungsprobleme. Er formuliert keine systematische Bildungsbegriffe in seiner Gesellschaftskritik, bzw. in den Versuchen einer Bildungstheorien, doch seine Begriffe im Rahmen der Musikpädagogik, bzw. der ästhetischen Bildung erlangen eine zentale Bedeutung für die Erziehung. In der Untersuchung der ästhetischen Bildung geht es darum, wie die erzieherischen Probleme, etwa der anpassungsmässige Anspruch an die Bildende, aufzulösen oder zu verringern sind, und wie die Mimesis in der Ästhetik als das spontane, sinnliche und unmittelbare Verfahren in der Erziehung zu funktionieren ist. Aufgrund der beschriebenen Aufgabenbestimmung soll hier zunächst die Kulturkritik von Adorno bestimmt werden, sodann die Begriffsbestimmung der Bildung von der Musikpädagogik erörtert werden. Theorien der ästhetischen Bildung erlangen eine zentale Bedeutung für die Erziehung. In der Untersuchung der ästhetischen Bildung geht es darum, wie die erzieherischen Probleme, etwa der anpassungsmässige Anspruch an die Bildende, aufzulösen oder zu verringern sind, und wie die Mimesis in der Ästhetik als das spontane, sinnliche und unmittelbare Verfahren in der Erziehung zu funktionieren ist. Aus der kritischen Argumentation ergibt sich die Konzeption der Mimesis. Der mimetische Umgang mit Musik kann durch unmittelbare Erfahrungen vermittelt werden. Der Prozeß der Mimesis in der Musik ist nicht allein mit Denken und Sprache verbunden, sondern ist sinnlich, außersprachlich. Das mimetische Verfahren richtet sich auf die Aneigung der Verfahren zum selbstreflektierenden Subjekt als Zielbestimmung der Bildung. Schließlich kommt der Bildung die Aufgabe zu, zur Verbesserung der Erziehungspraxis und zum Erreichen der Mündigkeit durch Erziehung, in der das selbstbestimmende Subjekt im Vordergrund steht, beizutragen. Insgesamt ist zu bedenken, daß sich die musische Bildung im mimetischen Umgang mit der Musik vollziehen sollte. Der mimetischen Umgang geht von der unmittelbaren sinnlichen Erfahrung aus, und der Selbstausdruck vollzieht sich mit Hilfe der Einbildungskraft. Dabei bildet sich der selbstreflektierende Mensch als Zielbestimmung der Bildung.