인간 본성(本性)의 교육적 의미에 대한 고찰 - 합리성, 자연성, 본래성의 통합적 관점에서
A Study on the Educational Meaning of Human Nature: A Synthesis of Rationality, Naturalness and Authenticity
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초록
본고는 인간의 본성에 대한 논의가 인간의 삶과 교육에 필수적임에도 불구하고, 현재 교육에서 이것이 무시되고 있다는 문제의식에서 출발하였다. 인간 본성에 대한 많은 사상들이 있었으나 지성, 감성, 의지 등 어느 한 측면에 초점을 맞추었고, 이들을 종합하여 교육과 연결 논의한 연구들은 부족하였다. 본고는 플라톤, 칸트, 자유교육론을 통하여 인간의 합리성을, 공자, 맹자, 루소를 통하여 자연성을, 실존주의와 테일러의 사상을 통하여 본래성을 통합적으로 고찰하면서 인간의 근본적인 성질이 무엇이며 교육을 통하여 구현하여야 할 완전한 인간의 이상은 과연 무엇인지를 논의한다. 이러한 고찰을 통하여 인간은 합리성, 자연성, 본래성을 근본적으로 지니고 있고 이 세차원은 서로가 서로를 조장하는 관계이며, 이들은 사람과 상황에 따라 균형 있게 계발되어야 함을 주장한다. 특히, 결론부분에서 ‘진지함의 상실’의 교육현실에서 본래성을 중심으로 어떻게 세 차원의 본성을 다시금 회복하고 조장할지를 교육학적 측면에서 제언한다.
Abstract
Studies and discussions of human nature are necessary and crucial to human lives and education, since human beings become good when they know their own nature or full realization. However, educational practices and educators nowadays ignore the fundamental question, and they only try to perform immediate tasks such as accomplishments in examinations. This study starts from the problem. There have been many thoughts regarding human nature, but most of them focused on one part of human nature that is a complex body of reason, sensibility and will. Studies examining the complex, totality of human nature with regard to education are rare. This study examines rationality of human beings through Plato, Kant, and liberal education theories. They argue that reason is the highest capability controlling emotions and will, and education should aim to realize human rationality through knowledge and logical thinking. It examines naturalness through Confucius, Mencius and Rousseau. They show that 'Ren(仁)' or 'amour de soi' is based on good nature of human being and they can be realized through observing the good self and sympathizing with others. This study examines authenticity through existentialism and Taylor. They argue that modern people lose their true selves and follow ordinal customs. In order to become authentic, human being should listen to conscience and choose their own ways with will to conscience or will to power. Through the examination, it discovers what the fundamental nature of human is and what the ideal state of human through education is. Rationality, naturalness and authenticity are all fundamental natures of human and the three natures foster one another to become whole person. Conclusion shows the three nature should be fostered in balance according to persons and situations, and we should focus on authenticity in the age of the collapse of sincerity and seriousness. It suggests death education and in-depth dialogue in order to recover authenticity in relation with rationality and naturalness.
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