자연주의 교육사상에 나타난 인간관에 대한 연구
Eine Studie über die Anthropologie im naturalistischen Gedanken der Erziehung
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초록
본 연구는 자연 인간을 바탕으로 오늘날 교육이론에서 요한 치를 하고 있는 자연 주의 교육이론의 한계을 살펴보는 것이다. 왜냐하면 자연주의 교육이론에서 인간은 스스로 가 인식하고 행동하는 존재라기보다는 태생 시 이미 결정된 자연 성향들인 소질, 흥미, 심, 욕구 등에 의해 조정되어지는 존재로 악되기 때문이다. 이때의 교육은 인간이 스스로가 세계 를 인식하고 세계 안에서 행동하는 자율인 존재로 이끄는 활동이라기보다는 미리 결정되어 진 성향, 흥미, 심, 욕구 등을 발달시키거나 도움을 주는 행로 인식된다. 이러한 인간의 한계를 지하고 자연주의 교육학에 학문 성격을 부여하기 한 거로서 본 연구에서는 “인간이란 무엇인가?” 의 인간학, “인간을 인간으로 되게 하는 것은 무엇인가?” 의 목론 그리고 “교육은 인간이 인간됨을 해 어떠한 방법으로 실천되어야 하는가?” 의 방법론 등 세 가지 차원의 질문들을 설정하다. 왜냐하면 교육학이 그것의 비 의 상태를 지워버리고 과학인 형태를 취하려 한다면 모든 교육 문제, 교육 질문 그리고 모든 교육학 상황이 필연으로 함께 속해있고 서로 간에 모순되지 않고 분리 될 수 없는 3가지 차원이 기본으로 다루어져야하기 때문이다. 그 답을 얻기 해 본 연구는 자연주의 인간의 탄생배경과 이를 바탕으로 한 자연주의 교육사상의 흐름을 살펴보고, 이것을 의 세 가지 에서 살펴보았 다. 그 결과 자연주의이라고 일컬어지는 인간학 에서는 인간의 인식과 행의 문제, 목론 에서는 교육학 거의 부재 그리고 방법론 에서는 교사-학생의 교육 계의 한계 등이 있는 것으로 악되었다. 본 연구의 결과는 교육의 상인 인간 존재에 한 심오한 숙고 없이 단지 방법론인 측면에서만 인 교육을 극복할 수 있는 안으로서 자연주의 교육사상에 경도된 흐름을 반성으로 숙고할 수 있는 기회를 제공해 것이다.
Abstract
Diese Studie untersucht die Einschränkungen der 'naturalistisch' bezeichneten Anthropologie im naturalistischen pädagogischen Gedanken, damit sie sich in den Status einer kritischen Wissenschaft erheben will. Denn es ist für die naturalistische Pädagogik als Wissenschft nicht mehr möglich, sich auf die didaktisch-methodische Ebene zu beschränken und ihre Erkenntnisse und Regeln aus der Erfahrung zu gewinnen. Um dieser pädagogischen Theoriebildung vorkritische Erscheinungsform abzustreifen und wissenschaftliche Gestalt anzunehmen, stellen sich hier drei Fragen: Was ist der Mensch?, Was soll der Mensch (werden)?. und Wie kann Erziehung dazu beitragen, daß der Mensch wird, was er sein soll und nicht bleibt, was der Zufall der Natur oder die Macht der umgebenden Verhältnisse aus ihm gemacht haben? Von anthropologischen Perspektive her haben Erkennen und Handeln des Menschen jedenfalls nicht von ihm selbst hervorgebracht, sondern sie sind mit instinktiven Sicherheit, wie Triebe, Neigungen, lnteressen, Bedürfnisse etc. regieren. In diesem Sinne wird die Erziehung des Menschen sich auf bloße Entwicklung bzw. Entwicklungshilfe reduziert und auf diese Weise, genau genommen, ausgelöscht, welche dem Pädagogen Schwierigkeiten bereitet und seinen Einspruch herausfordert. Der Fortschritt dieser Studie gibt uns eine Gelegenheit zu beraten, daß Pädagogik als Wissenschaft von der Erziehung in erster Linie nicht mit didaktischen und methodischen Fragen, sondern mit anthropologischen Fragen, nämlich was ist der Mensch? Was soll der Mensch (werden)? zu tun hat.
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