禪師의 威風과 그 詩的 구현 —朝鮮 時代 禪詩를 중심으로—
The dignity of Seon-master and its realization of poetry. — Focusing on poem from period of Chseon(朝鮮) —
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초록
본고는 모순과 결핍의 세계에서 당당히 진리를 체현한 선사들의 위풍을 구체적으로 살펴보고, 또한 그러한 위풍이 조선 시대 선시에서 어떻게 구현 되었는지를 시기별로 검토해 보았다. 특히 조선 시대를 초기, 중·후기, 말기로 나누고, 각 시대별로 대표적인 선사의 시에서 진리 체현자의 위풍이 어떻게 구현되고 있는지 구체적으로 알아보았다. 즉 당대의 대 禪師이자 최고의 문인인 涵虛 得通(1376~1433), 淸虛 休靜(1520~1604), 震黙 一玉(1562~1633), 草衣 意恂(1786~1866), 鏡虛 惺牛(1846~1912) 선사의 시에서 그 시적 구현을 고찰하였다. 한편 그에 앞서 선사들의 위풍에 대한 개념을 선불교 문헌에서 종합적으로 고찰하여 논증하였다.
Abstract
I looked at the dignity of Seon-master who has presented their truth in the world of contradiction and deficiency in detail and how the dignity was realized in Chseon(朝鮮) Dynasty according to time period. Especially, I looked at the realization of the dignity from typical poem from each period as according to early, middle and last stages. Therefore, I looked at poems from each period’s most respected literary man such as Hamheo Deutong(涵虛 得通,1376~1433), Cheongheo Hyujeong(淸虛 休靜,1520~1604), Jinmug Il-og(震黙 一玉,1562~1633), Cho-ui Uisun(草衣 意恂,1786~1866), Gyeongheo Seong u(鏡虛 惺牛,1849~1912). Also, before this, I looked the concept of dignity of Seon-Master through Seon-Buddhism literatures in detail.
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