포스트휴먼 아동관 탐색: Murris의 신유물론적 관점을 중심으로
Exploring Post-Human Child: Drawing Upon Murris’ Perspective of New Materialism
3
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구의 목적은 포스트휴먼 아동관을 탐색하는 데 있다. 포스트휴머니즘은 근대적 휴머니즘의 인간중심주의의와 데카르트적 이원론의 한계를 극복하기 위해 등장한 사조이다. 또한 아동관은 ‘어린이란 누구인가’라는 질문에 대한 각 시대별 응답이라고 할 수 있다. 이렇게 볼 때 포스트휴먼 아동관 탐색은 기존의 틀로는 이해되지 않는 우리 시대 아동에 관한 이해를 이 시대의 새로운 사상적 흐름인 포스트휴머니즘의 렌즈로 포착하려는 시도이다. 포스트휴먼 아동관을 탐색하기 위해 이 연구에서는 무리스의 신유물론적 관점을 활용하고자 한다. 무리스는 근대이후 아동이해의 주도적 관점이었던 심리학적 관점(i), 사회학적 관점(ii)을 비판하고, 이에 대한 대안으로 우리 시대 아동이해의 새로운 방법론적 틀로 부상한 신유물론을 회절하여 포스트휴먼 아동관(iii)을 탐색하고 있다. 특히 무리스는 신유물론 담론지형에 큰 영향을 미치고 있는 바라드의 행위적 실재론의 관점에서 포스트휴먼 아동을 형상화하는 작업을 수행하고 있다. 무리스의 작업에서 도출된 포스트휴먼 아동은 정신과 신체의 이원론적 경계가 허물어진 신체정신물질로서의 주체, 인간과 비인간의 경계가 허물어진 관계물질적 주체, 성인과 아동의 경계가 허물어진 윤리존재인식론적 주체라고 할 수 있다. 이와 같은 포스트휴먼 아동 iii는 유능하고(rich), 유연하며(resilent), 잠재력있는(resourceful) ‘비인간 iii 되기’의 주체로 형상화된다.
Abstract
This study aims to examine the posthuman view of children. Posthumanism emerged to address the limitations of modern humanism, particularly its anthropocentrism and Cartesian dualism. Each era’s view of children reflects its response to the question, “Who is a child?” From this perspective, investigating posthuman views of children seeks to understand children today, who cannot be fully understood within existing frameworks, through the lens of posthumanism, a significant intellectual trend of our time. This study draws on Murris’ new materialistic perspective to analyze posthuman views of children. Murris criticizes the psychological perspective(child-as-i) and sociological perspective(child-as-ii), which have been the dominant apporoaches to understanding children since the modern era, and adopts new materialism as a methodological framework for understanding children today to develop a posthuman view of children(child-as-iii). Murris specifically draws on Barad's agental realism, which has significantly influenced new materialist discourses to conceptualize the posthuman child. According to Murris, the posthuman child is a subject of bodymindmatter, relational materialism, and ethico-onto-epistemology. This posthuman child is described as ‘inhuman becomings iii’, characterized as rich, resilient, and resourceful.