고불총림의 역사적 의의와 서옹스님의 계승 - 현대 한국불교의 미래를 향한 길 -
The Historical Significance of Gobul Chongnim and Master Seo-ong’s Succession - A Path Toward the Future of Modern Korean Buddhism -
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초록
이논문은만암스님이창립한고불총림과서옹스님의계승노력을검토한다.고불총림은해방후한국불교의정체성을수행중심으로회복하고,한국사회기여를목표로설립되었다.개별사찰에국한되지않고지역적·사회적으로확대된공동체를지향하였다. 호남지역의사찰들이참여하였고,재가불자도참여하였다.사찰간연대와지역사회와의상호작용을통해사회적연대와책임성을구현하는새로운불교모델을제시하였다. 서옹스님은한국전쟁으로중단된총림을복원하기위해노력하였다.총림의사격을갖추기위해노력하였고,‘참사람결사운동’을시작해불교의사회적역할을강조하였다. 고불총림은오래지속되지못했으나,오늘날그결사정신을계승해지역사회와사찰이 함께성장할수있는길로제시되어야한다.
Abstract
This paper examines the establishment of Gobul Chongnim by Master Man-am and its continuation efforts by Master Seo-ong.Gobul Chongnim was founded after the liberation of Korea to restore the identity of Korean Buddhism through a practice-centered approach and to contribute to Korean society.It aimed to establish an expanded community that was not limited to individual temples but had regional and social dimensions.Temples in the Honam region participated,along with lay Buddhists,to form a new Buddhist model that embodied social solidarity and responsibility through inter-temple solidarity and interaction with the local community.Master Seo-ong strived to restore Gobul Chongnim after it was interrupted by the Korean War.He endeavored to strengthen the institutional integrity of Chongnim and launched the“Association Movements of the True Person”to emphasize the social role of Buddhism in modern society.Although Gobul Chongnim did not last long, its spirit of solidarity should be inherited today to pave the way for growth between local communities and temples.
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