동시대적 생의 의미표상과 문학 교육적 적용
Die Bedeutungsvorstellung des zeitgenössischen Lebens und die literaturpädagogische Anwendung
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Diese Arbeit befasst sich mit der Bedeutungsvorstellung des Zeitgeistes von zeitgenössischen Autoren und der literaturpädagogischen Anwendung. Es geht in meiner Arbeit besonders darum, zu zeigen, wie wir dem begegnen, was uns in dem heutigen Leben entgegentritt, was wir in uns als Gestalt unserer Lebensziele in uns tragen. Heute gibt uns die zeitgenössische Dichtung eine neue Existenzerfahrung, denn ihre Persönlichkeiten werden durch ihr Schicksal an die Schwelle der übersinnlichen Welt geführt. Sie sind entwurzelt, heimatlos geworden, haben auch in Todesnähe gestanden. Das Schicksal Solschenizyns brachte die Ausbürgerung nach härtesten Lagererfahrung in ein fremdes Land. Nelly Sachs widerfuhr eine Ausstoßung nach den schweren seelischen Erschütterungen, die sie durch die Leiden und den Tod ihres Freundes während der Nazizeit erlebte. Ionesco findet als Rumäne in Frankreich eine Daseinsmöglichkeit. Samuel Beckett wird durch äußeren Druck zu einem Heimatlosen, der in Dublin, Paris, London wohnt. Bei diesen Autoren ist eigentümlich, dass die äußersten Leiden als eine Quelle der Existenzerfahrung verstanden werden. In solchem Sinne versteht sich das Leiden als unsere menschliche Situation. M.L. Kaschintz erlebte die Grenze, die das Diesseits vom Jenseits trennt. Wie sie ‘Formen und Farben, eine ewige Weltschöpfung aus Licht und Finsternis’ geschildert hat, gehören die dichterischen Themen Licht und Finsternis zu ihrer Jenseitsmetaphorik.
Abstract
Diese Arbeit befasst sich mit der Bedeutungsvorstellung des Zeitgeistes von zeitgenössischen Autoren und der literaturpädagogischen Anwendung. Es geht in meiner Arbeit besonders darum, zu zeigen, wie wir dem begegnen, was uns in dem heutigen Leben entgegentritt, was wir in uns als Gestalt unserer Lebensziele in uns tragen. Heute gibt uns die zeitgenössische Dichtung eine neue Existenzerfahrung, denn ihre Persönlichkeiten werden durch ihr Schicksal an die Schwelle der übersinnlichen Welt geführt. Sie sind entwurzelt, heimatlos geworden, haben auch in Todesnähe gestanden. Das Schicksal Solschenizyns brachte die Ausbürgerung nach härtesten Lagererfahrung in ein fremdes Land. Nelly Sachs widerfuhr eine Ausstoßung nach den schweren seelischen Erschütterungen, die sie durch die Leiden und den Tod ihres Freundes während der Nazizeit erlebte. Ionesco findet als Rumäne in Frankreich eine Daseinsmöglichkeit. Samuel Beckett wird durch äußeren Druck zu einem Heimatlosen, der in Dublin, Paris, London wohnt. Bei diesen Autoren ist eigentümlich, dass die äußersten Leiden als eine Quelle der Existenzerfahrung verstanden werden. In solchem Sinne versteht sich das Leiden als unsere menschliche Situation. M.L. Kaschintz erlebte die Grenze, die das Diesseits vom Jenseits trennt. Wie sie ‘Formen und Farben, eine ewige Weltschöpfung aus Licht und Finsternis’ geschildert hat, gehören die dichterischen Themen Licht und Finsternis zu ihrer Jenseitsmetaphorik.
참고문헌 (33)
- 노환홍, "죽음의 경험 속에 나타난 모성회귀 본능", 하인리히 뵐, 4 (2004)
- 유형식, "독일미학론" (1997), 중앙대출판사
- 조너선 컬러, "문학이론" (1997), 동문선
- 최레기네, "Christliche Themen und Motiv bei Marie Luise Kaschnitz", 독일문학, (70) (1999)
- Beckett, Samuel, "Spiel ohne Worte I, In Aus einem aufgegebenen Werk und Kurze Spiele" (1966)
- Beckett, Samuel, "Endspiel" (2006)
- Büttner, Gottfried, "Absurdes Theater und Bewußtseinwandel" (1969)
- Büttner, Gottfried, "die Rezension der Dissertation von G. Büttner", Erziehungskunst, 7 (1982)
- Chardin, Pierre Teilhard de, "Der Mensch im Kosmos" (1959)
- Dally, Tessa, "Kunst als Therapie" (1986), Daedalus Verlag
- Degenhardt, Inge, "Literarusche Wertung" (1979)
- Duda, Martin, "Lesen hilft leben" (2004)
- Leeuw, Gerard van, "Vom Heiligen in der Kunst" (1957)
- Eschenbach, Wolfram von, "Parzival, übertragen von W. Stapel" (1980)
- Fischer, Ernst, "Von der Notwendigkeit der Kunst" (1967)
- Frankl, Viktor Emil, "Logotherapie und Existenzanalyse. Texte aus sechs Jahrzehnten" (1994)
- Frisch, Max, "Max Frisch Gesammelte Werke" (1986)
- Ionesco, Eugene, "Tagebuch, Nuwied und Berlin" (1968)
- Ionesco, Eugene, "Der König strirbt, St. Gallen" (1999)
- Kaschnitz, Marie Luise, "Ferngespräche" (1992), Insel Verlag
- Peez, Georg, "Einführung in die Kunstpädagogik" (2002)
- Piper, Josef, "Tod und Unsterblichkeit" (1968)
- Richter, Hans-Günther, "Pädagogische Kunsttherapie" (1984)
- Rittelmeyer, Christian, "Einführung in die pädagogische Hermeneutik" (2006)
- Sachs, Nelly, "Briefe der Nelly Sachs" (1984)
- Schirmer, Heinrich, "Bildekräfte der Dichtung" (1993), Verlag Freies Geistesleben
- Schmitz, Walter, "Über Max Frisch II" (1976)
- Schuster, Martin, "Kunsttherapie Die heilende Kraft des Gestaltens" (1986)
- Solschenizyn, Alexander, "Der erste Kreis der Hölle" (1968)
- Steiner, Rudolf, "Wie erlangt man Erkenntnis der höheren Welten" (1975), Rudolf Steiner Verlag
- Steiner, Rudolf, "Heilpädagogischer Kurs" (1995), Rudolf Steiner Verlag
- Wekwerth, Manfred, "Theater in Veränderung" (1960)
- Woinowitsch, Wladimir, "Kontient 3 - Unabhängiges Forum russischer und osteuropäischer Autoren" (1975)