재인식의 웃음 - 로리오의 희극성
Ein Lachen des Wiedererkennens - Komik bei Loriot
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초록
우리 코미디의 질적 개선과 웃음의 차원을 끌어 올려야 하는 상황에서 그 자극제의 역할을 할 수 있는 예를 독일의 경우에서 찾는다면 우선 카를 발렌틴 Karl Valentin(1882-1948)과 로리오 Loriot(1923-2011)를 들 수 있겠다. 발렌틴은 희극배우, 카바레티스트, 극작가, 영화제작자 등으로 다양한 활동을 하며 1920년대와 1930년대, 버라이어티 쇼 수준에 머물러 있었던 당시 독일의 대중오락을 예술 차원으로 발전시킨 중심인물이다.로리오는 발렌틴의 다음 세대로서 독일의 현대 대중예술, 특히 대중 코미디 분야를 대표한다. 만화작가, 희극배우, 연출가, 무대미술가, 무대의상 디자이너 등 다양한 활동을 펼친 그는 그 활동의 폭과 민중의 삶에 밀착된 독특한 유머로 발렌틴의 뒤를 잇는 걸출한 희극인이라 할 수 있다. 로리오는 일반 시민의 평범한 일상에 숨어있는 부조리와 모순을 드러내고, 독일 사회가 가진 여러 형태의 경직성을 공격하여 보편적 공감을 획득함으로써 진정한 희극성은 현실의 삶과 깊이 연결되어야 함을 보여준다. 특히 1970년대 ARD를 통해 방영된 텔레비전 코미디 시리즈물은 로리오의 이 같은 특성을 잘 나타내는 것으로 그의 예술 세계를 이해하는 데 핵심이 될 뿐만 아니라 우리 코미디의 발전을 위해서도 수용 가능한 예가 되리라 판단한다. 이 같은 판단에서 이 글은 1970년대에 로리오가 텔레비전 작업을 위해 발표한 스케치 Sketch중 대표적 작품을 주요 주제별로 분석하여 그의 대중예술이 갖는 가치를 밝히고, 나아가 독일 대중코미디 분야의 심도 있는 연구를 위한 기초자료를 제공하기 위해 쓰여진다. 한국에서 이 분야는 아직 연구의 공백으로 남아있기 때문이다. 또한 로리오를 처음 소개하는 이 글을 통해 표피적 웃음의 한계에 머물러 있는 것으로 보이는 한국 코미디와 희극이 날카로운 풍자와 따뜻한 인간애의 유머가 결합된 의미 있는 예술로 그 지평을 확장할 자극을 얻기 바라는 것, 그것이 이 글이 품은 또 하나의 기대이다.
Abstract
Auch in Korea wie in Deutschland werden die populären, humoristischen Werke, vor allem die Comedy oder Gags, geringgeschätzt. Der elitäre Standpunkt in Gelehrtenkreisen, dass die Massenunterhaltung nur einen einmaligen Lacheffekt hat, ist noch vorherrschend. In dieser Situation kann man am Beispiel von Loriot eine Möglichkeit entdecken, dass sich die humoristischen Arbeiten zur sozialwertigen Kunst entwickeln können. Das künstlerische Spektrum Loriots umfasst Zeichnungen, Filme, Prosa, dramatische Werke, Schauspielerei, Regiearbeit usw. In dieser Breite seiner Kunst zeigen vor allem die Sketche für die Fernseharbeit, die in den 1970er Jahren geschrieben wurden, das Wesen seiner Komik. Die Satire von Loriot ist zeitlos und nicht örtlich. Sie verbindet sich nicht mit einer bestimmten Aktualität oder dem Zeitgeist, sondern gründet sich auf das Allgeimeingültige wie die Beziehung zwischen Mann und Frau, Kommunikationsstörungen und kleine Fehler des Menschen, die man überall in unserer Gesellschaft sehen kann. Damit verbindet sich der Humor, der seinen warmen Blick auf das menschliche Leben hat. Deswegen werden seine komischen Satiren nicht als bösartig und direkt verletzend empfunden. Durch die Sketche von Loriot erkennt man die Unzulänglichkeit des Menschen und zugleich lachend sein persönliches Verhalten und sein eigenes Leben selbst wieder. Die Werke Loriots funktionieren als Spiegel der Gesellschaft zur Verbesserung des Menschen.
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