「시어머니 길들인 며느리」 類型의 갈래와 意味
Sects and Meanings of 「A Daughter-in-law who Tames Mother-in-law」 Type
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초록
「시어머니 길들인 며느리」 類型의 이야기는 경북지역을 중심으로 전국적으로 『한국구비문학대계』에 수록된 것만 30편에 달한다. 또한 話者의 대부분이 男性이라는 특징도 갖고 있다. 이 유형은 ‘1.혹독한 시어머니가 있다. 2.처녀가 자원해서 시집간다. 3.며느리가 수단을 써서 시어머니 기를 꺽는다. 4.며느리가 집안을 운영한다.’는 서사단락으로 이뤄져있다. 며느리가 시어머니를 굴복시키는 방법은 세 가지가 사용된다. 첫째 직접적인 행동, 둘째 위협적인 행동, 셋째 언술이 그것이다. 첫째 방법이 감정적인 차원이라면 셋째 방법은 이성적인 차원이다. 둘째 방법이 그 중간에 위치한다. 다양한 층위의 방법이 동원되고 있는 것은 바로 이 세상을 적극적으로 살아가고자 하는 女性들의 慾望이라고 하겠다. 따라서 ‘시어머니 길들이기’는 시어머니에 대해 자신의 권리를 주장하고, 당당한 가족의 일원으로 살아가고픈 여성 향유자들의 욕망을 집약한 것이라 하겠다.
Abstract
There is many stories about overturn the social orders in our folktales. 「A Daughter-in-law who Tames Mother-in-law」 Type is most exceptional tales. Based on Hankuk Gubimunhak Daigye, The versions of this type collected 30 versions in the nation wide and most of the informant is males. Narrative process of this type is as next; 1. there lived a severe Mother-in-law. 2. A maiden was married of her own will. 3. She tamed her mother-in-law with her means. 4. She become a manager of the family A daughter-in-law used three methods for tame a mother-in-law: action, demonstration, and talk. Action is emotional method, talk is logical one, and demonstration is middle of them. With these methods, peoples wants to reveales their desire which live this world positively. We can conclude that this narrative type means a female's desire which they wants to live as a regular member of family.
참고문헌 (6)
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- 홍숙자, "중년며느리를 위한 고부관계 향상 교육 프로그램", 대한가정학회지, 34, pp.293~305 (1996), 대한가정학회