제국의 근대와 식민지, 그리고 이광수 －제2차 유학시절 이광수의 사상적 궤적을 중심으로－
Modernity of Imperialism and Colony －Lee Kwang-soo's Trace of thoughts in the Second Studying in Japan－
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초록
본고는 제2차 유학시절 이광수의 사상적 궤적을 체제 순응적 타협이 아니라 조선의 문명화에 제국의 식민지배 정책을 逆活用하고자 했던 전략적 타협의 산물이라는 관점에서 조명한다. 1910년대 무단통치기 제국 일본은 이념적으로는 조선 문명화의 명분을 내걸면서 제도적으로는 철저히 조선인을 종속적인 지위에 두는 이중적인 식민지배 전략을 구사했다. 이에 조선의 문명화만이 민족 소생의 길이라 믿었던 이광수는 異民族의 同化를 위해 제국이 내건 문명화의 명분을 민족적 이상을 일깨우고 민족 정체성을 형성하기 위한 地盤으로 활용하는 한편, 사상적으로도 제한적이나마 同情과 連帶에 기반한 相互扶助的 윤리를 도입함으로써 優勝劣敗를 정당화하는 제국주의적 사회진화론의 논리를 넘어선다. 「2·8 독립선언서」는 그러한 타협의 수사를 벗어버렸을 때의 맨얼굴을 그대로 보여주는 글이다.
Abstract
This thesis illuminated Lee Kwang-soo's thoughts during the second studying in Japan, from the point of view that his thoughts was the outcome of strategic compromise which would utilize the imperial Japanese intention. The imperial Japan in the 1910's military govern- ment used dual-ruling strategy that would subordinated Korean to Japanese rule in the name of civilization. Lee Kwang-soo who believed the civilization is the only way to conserve and develop the nation, used the Japanese strategy for the basis to awaken Korean to a sense of national ideal and to establish the national identity. And he went beyond the logic of imperialism that had justified the law of the survival of the fittest, through mutual aid on the basis of sympathy and solidarity. And [2·8 Independence Declaration] made no disguise of the rhetoric of compromise and showed bare face of his thought.
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