韓雪野와 滿洲
Han Sul-ya and Manchuria
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초록
본고에서는 韓雪野 소설 전체를 대상으로 하여, 그의 소설에 나타난 만주 형상화의 전반적인 양상에 대하여 살펴보았다. 카프 작가를 포함한 대부분의 작가들은 滿洲를 형상화할 때, 中國人이라는 타자를 삭제함으로써 수난과 저항이라는 국가적 신화를 전달하고는 하였다. 그 속에는 일제라는 억압자와 피억압자인 조선 민중만 있을 뿐 현지인인 中國人은 존재하지 않는다는 문제점이 발견된다. 韓雪野 역시 처음에는 「그릇된 瞳憬」에서처럼 상상적 공간으로서 조선 민족(주의)만으로 가득한 만주를 형상화하고 있다. 그러나 곧 「合宿所의 밤」, 「人造瀑布」, 「한길」, 「大陸」 등의 작품을 통해 다양한 민족과 계급이 갈등하고 공존하는 역동적이고 고유한 공간으로서의 만주를 작품화하였다. 이러한 성취는 누구보다 韓雪野가 만주 나아가 중국을 깊이 있게 이해한 것과 무관할 수 없다. 해방 이후 작품들에서 만주는 일본에 대한 김일성의 항일무장투쟁이 벌어지는 민족(주의)의 聖所로 형상화 된다.
Abstract
This paper took the novels of Sul-ya Han as objects of analysis and reviewed the overall aspect of how Manchuria was represented in his novels. When most authors including Kafka depict Manchuria, they used to delete the third people, Chinese, and convey the national myth of suffering and resistance. It posed a problem that there are the oppressor, Japan, and the subject people, people of Joseon, but the local Chinese do not exist. Sul-ya Han also showed such tendency at first as in ‘Wrong Admiration’, which depicted Manchuria as imaginary space full of nationalism of Joseon. Soon, though, he portrayed Manchuria as a dynamic and unique place where various people and classes conflict and coexist in his works such as ‘the Night at the Boarding House’, ‘Artificial Waterfall’, ‘Han-gil’, and ‘the Continent’. This achievement was possible as the writer had a deep understanding of Manchuria, and furthermore, China. In the works that were written after liberalization of Korea, Manchuria was depicted as a sacred place of nationalism where the battle of guerilla units against Japan took place. Ryuksa contains various political forces but in the end, all of them converge on the nationalistic dichotomy of ‘Japanese forces versus non- Japanese forces’.
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