男女相悅之詞로 본 <靑山別曲>
A Interpretation of Cheongsanbyeolgok(靑山別曲) from the Viewpoint of Physical Love
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임재욱, 2018. 남녀상열지사로 본 <청산별곡>, 어문연구, 180 : 141~163 본고는 <靑山別曲>을 임과 헤어진 여인의 사랑 노래로 보는 관점에서, 이 작품에도 애정을 주제로 한 대부분의 고려속요에서와 마찬가지로 남녀 간의 육체적 사랑을 비유한 표현이 포함되어 있을 수 있다는 가정 아래 논의를 진행한 결과, 제3연에 나오는 “믈아래 가던 새”와 “잉 무든 장글란”, 제7연에 나오는 “사미 대예 올아셔”와 “奚琴을 혀거를”의 4개 구절이 남녀의 육체적 관계를 비유하는 표현으로 해석될 여지가 크다는 점을 살필 수 있었다. 본고에서 살핀 바에 따르면, 두 연은 남녀의 육체적 관계를 비유하는 표현을 공통적으로 지니고 있을 뿐 아니라, 그러한 비유를 각 연에서 두 차례씩 중첩적으로 구사하면서 의미 파악이 다소 어려울 수도 있는 표현을 앞에서 제시한 후 의미가 비교적 선명하게 드러나는 표현을 뒤에 배치하는 다층적 비유의 방식을 택하고 있다. 이렇게 <靑山別曲>을 남여상열지사가 포함되어 있는 연정(戀情)의 노래로 보는 관점은 이 작품의 세련미와 문학적 수준 및 예술적 완성도를 새로운 측면에서 이해하는 데 기여할 뿐 아니라, 지금까지 해석이 어려웠던 제3연과 7연의 몇몇 표현과 구절들을 일관된 시각에서 무난히 해석할 수 있는 길을 열어주기도 한다.
Abstract
This paper assumes that the Cheongsanbyeolgok(靑山別曲) can be regarded as a love song of a woman who falls in love with someone, and this work may contain an analogy to the physical love between men and women. As a result, I can see that the four verses of the "meularae gadeon sae(믈아래 가던 새)" and "Yingmudon Zhanglan(잉무든 장글란)" in the third stanza, "sasami jimdaeye olasyeo(사미 대예 올아셔)" and "haegeumeul hyeogeoreul(奚琴을 혀거를)"in the 7th stanza have a lot of room to be interpreted as an analogy of physical relations. As is already well known, the third and seventh stanza of Cheongsanbyeolgok(靑山別曲) correspond to each other structurally as well as the other pairs of stanzas. However, according to the results of this study, the two stanzas not only have common expressions of the physical relations between men and women, but they also use the same metaphor twice in each stanza. Furthermore, they have adopted a multi-layered metaphorical way of presenting expressions that may be somewhat difficult to grasp meaning, followed by expressions with relatively clear meaning. The viewpoint of this work as a love song which includes the expression of the physical love between men and the women not only contributes to understanding the sophistication, the literary level and the artistic perfection of this work in a new aspect, but also opens the way to interpret some of the expressions and passages of the third and seventh stanzas from a consistent perspective.
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