'시민 비애극' 의 이중적 욕망과 딜레마 - 쉴러의 『간계와 사랑』을 중심으로
Der doppelte Wunsch und das Dilemma des bürgerlichen Trauerspiels - Am Beispiel von Schillers Kabale und Liebe
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초록
Das Ziel der vorliegenden Arbeit besteht darin, am Beispiel von Schillers Kabale und Liebe den doppelten Wunsch und das Dilemma der Gattung des bürgerlichen Trauerspiels in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts anhand der empfindsamen, sogennnten romantischen Liebe aufzuzeigen. Auf der einen Seite zeigt sie das Revolutionäre-Politische der Liebe auf, indem sie über die Grenze und die ständischen Beschränkungen des Sittlichen in ihrer widernatürlichen und heimtückischsten Form hinaus einen eigenständigen Bereich bildet, in dem sich das Individuum voll und ganz entfalten kann. Auf der anderen Seite versucht sie, die Werte moralischer Unschuld und populärer Sublimität der Liebe durch ein sich Opfern der unschuldigen Heldin zu vermitteln. Schillers Kabale und Liebe als ein bürgerliches Trauerspiel zeigt, dass die romantische Liebe eine falsche Ideologie ist, die im Konflikt mit dem System der Ehe die vorhandene patriarchalische Ordnung der Gesellschaft reproduziert. Schiller stellt die absolute, reine Liebe und das feudale Familiensystem in einen Konflikt hin und enthüllt dadurch nicht nur die alte Ideologie der weiblichen Unschuld und Opferung, sondern auch einen der Liebe immanenten aggressiv-agonalen Charakter. Dennoch erregt das Stück mit einem tragischen Ausgang aufgrund der gegenseitigen Ausgrenzung von Liebe und Ehe als ein wesentliches Element in der patriarchalischen Gesellschaft Mitleid mit der tragischen Liebe. Diese (re)produziert also romantische und utopische Ideen von Liebe jenseits der realen Lebenswelt.
Abstract
Das Ziel der vorliegenden Arbeit besteht darin, am Beispiel von Schillers Kabale und Liebe den doppelten Wunsch und das Dilemma der Gattung des bürgerlichen Trauerspiels in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts anhand der empfindsamen, sogennnten romantischen Liebe aufzuzeigen. Auf der einen Seite zeigt sie das Revolutionäre-Politische der Liebe auf, indem sie über die Grenze und die ständischen Beschränkungen des Sittlichen in ihrer widernatürlichen und heimtückischsten Form hinaus einen eigenständigen Bereich bildet, in dem sich das Individuum voll und ganz entfalten kann. Auf der anderen Seite versucht sie, die Werte moralischer Unschuld und populärer Sublimität der Liebe durch ein sich Opfern der unschuldigen Heldin zu vermitteln. Schillers Kabale und Liebe als ein bürgerliches Trauerspiel zeigt, dass die romantische Liebe eine falsche Ideologie ist, die im Konflikt mit dem System der Ehe die vorhandene patriarchalische Ordnung der Gesellschaft reproduziert. Schiller stellt die absolute, reine Liebe und das feudale Familiensystem in einen Konflikt hin und enthüllt dadurch nicht nur die alte Ideologie der weiblichen Unschuld und Opferung, sondern auch einen der Liebe immanenten aggressiv-agonalen Charakter. Dennoch erregt das Stück mit einem tragischen Ausgang aufgrund der gegenseitigen Ausgrenzung von Liebe und Ehe als ein wesentliches Element in der patriarchalischen Gesellschaft Mitleid mit der tragischen Liebe. Diese (re)produziert also romantische und utopische Ideen von Liebe jenseits der realen Lebenswelt.
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