프리드리히 슐레겔의 『그리스문학 연구』에 관한 소고 - 초기 낭만주의의 고대 그리스문화 수용을 중심으로
Eine kleine Studie über Über das Studium der Griechischen Poesie von Friedrich Schlegel - Die Rezeption des antiken Griechentums in der Frühromantik
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초록
In dieser Arbeit wird versucht, anhand des Essays Über das Studium der Griechischen Poesie von Friedrich Schlegel, den Begriff ‚Bildung‘ oder ‚ästhetische Bildung‘ zu analysieren und damit eine Rezeptionsweise des antiken Griechenlands in der Frühromantik zu betrachten. Die subjektive Rezeption der Antike in Deutschland wurde zuerst von J. J. Winkelmann erreicht, der der griechischen Kunst und dem griechischen Gedankengut gewidmet war, wobei die Politik des antiken Griechenlands nicht miteingeschlossen war. Frankreich hingegen hatte von der römischen Antike geerbt. Diese deutsche Tendenz wurde in der Frühromantik weiter beschleunigt und radikalisierte als die ästhetische Revolution durch ästhetische Bildung. Diese Revolution war jedoch nur auf die geistige Welt beschränkt und konnte nicht zu praktischen politischen Handlungen führen. Diese Haltung der frühen Romantik steht in engem Zusammenhang mit der Besonderheit des deutschen Bürgertums, welches im späten 18. Jahrhundert vom politischen und wirtschaftlichen Leben ausgeschlossen war, und mit den enttäuschten Erwartungen an die französische Revolution.
Abstract
In dieser Arbeit wird versucht, anhand des Essays Über das Studium der Griechischen Poesie von Friedrich Schlegel, den Begriff ‚Bildung‘ oder ‚ästhetische Bildung‘ zu analysieren und damit eine Rezeptionsweise des antiken Griechenlands in der Frühromantik zu betrachten. Die subjektive Rezeption der Antike in Deutschland wurde zuerst von J. J. Winkelmann erreicht, der der griechischen Kunst und dem griechischen Gedankengut gewidmet war, wobei die Politik des antiken Griechenlands nicht miteingeschlossen war. Frankreich hingegen hatte von der römischen Antike geerbt. Diese deutsche Tendenz wurde in der Frühromantik weiter beschleunigt und radikalisierte als die ästhetische Revolution durch ästhetische Bildung. Diese Revolution war jedoch nur auf die geistige Welt beschränkt und konnte nicht zu praktischen politischen Handlungen führen. Diese Haltung der frühen Romantik steht in engem Zusammenhang mit der Besonderheit des deutschen Bürgertums, welches im späten 18. Jahrhundert vom politischen und wirtschaftlichen Leben ausgeschlossen war, und mit den enttäuschten Erwartungen an die französische Revolution.
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