독일 낭만주의의 ‘페미니즘적’ 성격에 대한 고찰 - 프리드리히 슐레겔의 여성성 구상을 중심으로

Abstract

Das aufklrerische Denken bestimmt die hierarchiesetzenden binren Oppositionen. Und dabei ist vor allem die Opposition mnnlich/weiblich interessant, denn in Kultur/Natur, Geist/Krper, aktiv/passiv und vielen weiteren Gegensatzpaaren ist der hierarchisch untergeordnete und abgewertete Teil weiblich konnotiert. Im aufklrerischen Denken wird ‘das Weibliche’, d.h. 'das Andere' als Mangel, als Unzulnglichkeit definiert und ausgeschlossen. Aber Romantik legitimiert die Weiblichkeit als neue Qualitt, die in der aufklrerischen Geschlechtscharakteristik der Frau bis dahin negativ gewertet wurde. Die weiblichen Eigenschaften wurden allzugerne im auklrerischen Denken nur dazu benutzt, die gesellschaftliche Diskriminierung der Frau zu legitimieren. Die Romantik hielt im wesentlichen die Adquation von ‘Mann=Kultur’ und ‘Frau=Natur’ aufrecht, aber wertete sie um. Die romantische Kritik am aufklrerischen Rationalittsprinzip verbindet sie mit der Aufwertung der Weiblichkeit, da das Weibliche als das der Rationalitt Entgegengesetzte und als das Negative galt. In der Romantik wird die Weiblichkeit zum Angelpunkt einer tiefgreifenden Kritik aufklrericher Rationalitt. Schlegels Idee der Weiblichkeit ist ein Beispiel dafr, daß das Konzept der Romantik die ‘weibliche’ Andersartigkeit und Wert anerkennt. .Die deutsche Romantik kritisiert die stillschweigenden Konventionen im Denken der Aufklrung. Angesichts der Entlarvung der logozentrischen Aufklrung, d.h. der 'Feminisierung der Aufklrung’ hat die deutsche Romantik den ‘feministischen' Charakter.