근현대와 총체성의 붕괴 그리고 문학- 헤르만 브로흐의 "몽유병자들" 소고

Abstract

Broch war derjenige Romancier, der während seiner literarischen Schaffenszeit permanent am Roman selbst zweifelte. In seinem Todesjahr schrieb er in einem Brief, dass die Möglichkeiten der Romanform erschöpft seien. Aber trotz seiner Zwiefel am Roman arbeitete er bekanntermaßen noch im Todesjahr daran. Dieser Zweifel ist nicht als literarische Koketterie anzusehen, sondern eher als intensive Reflexion eines Schriftstellers, der nach ernsthafter Auseinandersetzung mit der Mathematik und Philosophie die Wendung zur Literatur vollzog, über die Möglichkeiten des Romans. In diesem ersten Roman nach der Wendung handelt es sich wohl zunächst darum, moderne Menschen darzustellen, die in der Welt der gebrochenen Ganzheit ohne Ausnahme ein schlafwandlerisches Leben führen. Dementsprechend beschäftigen sich Broch-Forschungen häufig mit dieser Thematik, wobei sie das Augenmerk auf die philosophische Werttheorie von Broch richten. Das Ziel der vorliegenden Arbeit besteht jedoch darin, aufzuzeigen, wie Broch in diesem sogenannten Zeitroman im Hinblick auf Philosophie und Religion vor allem die Position der Literatur stark macht. In diesem Roman scheint sich Broch in erster Linie auf die Problematik der Philosophie und der Religion (des Christentums) in dem modernen Europa zu fokussieren. Aber dabei geht es dem Romancier darum, den Bankrott der Philosophie und der Religion in der Moderne zu erklären. Bei der Bankrotterklärung versucht er aufzuzeigen, dass Philosophie und Religion in der rational und funktional ausdifferenzierten Welt nur ein Teilsystem darstellen, das nur nach seiner eigenen Logik operiert, und zwar blind/schlafwandlerisch. Es stellt sich dann die Frage, welches Teilsystem Überblick über diese Welt hat. Die Frage bedeutet, wer diese Welt ganzheitlich erkennen, darstellen, d. h. retten kann. Meines Erachtens weist der diese Frage stellende Schriftsteller/Roman auf sich selbst hin. Das heißt, das zentrale Thema dieses Romans ist Reflexion des Romans/der Literatur über sich selbst.