헤르만 브로흐의 시대인식과 예술관 - 에세이 「호프만스탈과 그의 시대」를 중심으로

Abstract

Hermann Brochs posthum veröffentlichter Essay Hofmannsthal und seine Zeit beschäftigt sich mit der Kulturlandschaft der Jahrhundertwende in Wien und offenbart zugleich sein Zeitverständnis und seine Kunstanschauung. Die vorliegende Arbeit hat es sich zur Aufgabe genommen, sich auf das Selbstbild des Künstlers Hermann Broch zu konzentrieren, das im Essay projiziert wird, und ihn aus der Perspektive der "versteckten Autobiographie" zu lesen. In der retrospektiven Analyse von Broch kennzeichnet sich Wien der Jahrhundertwende als die Hauptstadt des untergehenden Reiches durch das "Wert-Vakuum", in dem der zentrale Wert verschwunden ist und der Eklektizismus des Bürgertums und dessen Wunsch nach übermäßiger Dekoration dominieren. Er kritisiert den Kitsch, der die ästhetischen Prinzipien den ethischen überordnet, und erklärt ihn zum “Böse[n] im Wertsystem der Kunst”. Parallel zur Darstellung von Hofmannsthals Laufbahn als Schriftsteller und den zeitgenössischen Kunstströmungen reflektiert Broch auch über seine eigene Identität als ein assimilierter Bürger jüdischer Herkunft und ein Schriftsteller, der sich lebenslang mit der ethischen Aufgabe der Kunst und der prophetischen Rolle des Künstlers beschäftigt hat, der die Realität symbolisieren und die Ur-Realität ergründen soll. Trotz seiner Erfahrungen persönlicher und historischer Tragödien – des Ersten und Zweiten Weltkrieges, Weltwirtschaftskrise, Aufstiegs und Falls der Nazis und der Verfolgung der Juden, der Armut und Unsicherheit als Exilant – verliert er nicht die Hoffnung und das Interesse an den ethischen Verpflichtungen von Kunstwerken und behauptet, dass die Schönheit aus der Gesamtheit der „guten Taten“ hervorgehen kann. Als ein Beispiel dafür hält er Karl Kraus' Absolut-Satire, die das Böse im Kitsch nachweisen und gegen die "Enthumanisierung der Welt" kämpfen könne. Broch setzt in der Zeit des Zerfalls der Zentralwerte – während der Jahrhundertwende wie in der Nachkriegszeit – seine Experimente mit neuen Werten und Kunstformen fort und hält die Möglichkeit der Erkenntnis und Handlung durch Literatur und die Forderung nach ihrem ethischen Einfluss fest.