‘새로운 독일 드라마’의 정치적 연극미학 - 데아 로어의 「레비아탄」을 예로 삼아
Dea Lohers Leviathan und das Politische in der Neuen Deutschen Dramatik
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초록
본 연구는 데아 로어의 「레비아탄」을 예로 삼아 ‘새로운 독일 드라마’의 정치적 연극미학이 어떠한 윤곽을 띠는지를 살펴보고자 한다. 로어는 전통적인 드라마 형식들을 폭넓게 수용하면서도 새로운 형식실험들을 과감히 적용한다. 적군파 테러리스트 울리케 마인호프의 폭풍 같은 삶이 아니라 폭풍전야, 즉 아직 결심이 서기 직전의 단계를 허구와 실제를 섞어 드라마로 형상화해봄으로써 로어는 어떤 상황에서 그녀가 폭력에 동의하게 되는가를 되짚어본다. 브레히트의 「조처」와 체홉의 「세 자매」의 영향을 분석해보면, 로어의 근본적인 의도가 드러난다. 마인호프의 삶을 역사기술적 관점이 아니라 잠재태에 대한 관점으로 살펴봄으로써 연극을 다시 가능성의 공간이자 사회적 광장으로 만들고자 하는 것, 그리고 드라마가 그러한 능력을 가지고 있음에 대한 믿음, 이 점에서 로어의 극작은 분명히 정치적이며, 다른 ‘새로운 독일 드라마’의 극작가들과도 연결된다.
Abstract
Die traditionelle Wirkungsästhetik des politischen Dramas gilt seit langem nicht mehr als funktionsfähig. Trotz Lehmanns Feststellung, „Drama und Gesellschaft kommen nicht zueinander“, versuchen die Dramatiker der Neuen Deutschen Dramatik, ihren Theatertexten gesellschaftliche Funktionen zu verleihen. In diesem Aufsatz wird der Theatertext Leviathan von Dea Loher hinsichtlich ihres Schreibstils untersucht, um die Kontur des Politischen in der Neuen Deutschen Dramatik herauszuarbeiten. Lohers Leviathan gibt die Elemente des Dramas (Figur, Handlung, Dialog) nicht auf, entwickelt sie weiter in Anlehnung an die Experimente angesichts der „Krise des Dramas“ zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Wahl des Zeitraums aus dem Leben von Ulrike Meinhof lässt die Intention der Autorin herauslesen: statt ihrer stürmischen Lebensphase als Terroristin wird der Vorabend des Sturms, d.h. direkt vor ihrer Entscheidung zur Gewalt, nachgezeichnet. Dieser Zeitraum, der mit Fakten und Fiktionen konstruiert ist, dient dabei nicht dem dokumentarischen Ehrgeiz, sondern dem Mitdenken und dem Mitfühlen, warum und wie man sich für Gewalt entscheidet. Das Politische liegt weder in dem Behandeln der Tagesthemen noch in der Dekonstruktion, sondern in dem Eindringen in die „Grundverfaßtheiten des Menschen“ durch Theater.
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