Ernst Jünger und das Judentum - Studien II - Ernst Jüngers Stellung zur Verfolgung der Juden durch den Nationalsozialismus während des II. Weltkrieges und danach
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초록
In diesem Aufsatz wird dargelegt, wie Jünger während des II. Weltkrieges sowie danach den mörderischen Antisemitismus des Nationalsozialismus aufgenommen und darauf zu reagieren versucht hat. In Paris, ab 1940, und während der Kaukasusreise(ab Herbst 1942) steigerte sich Jüngers Abneigung gegen den NS-Rassenwahn und dessen mörderische Praxis anscheinend bis zur praktischen Hilfe für bedrohte Juden in Frankreich. Andererseits kommt in seinen Aufzeichnungen eine gewisse Hilflosigkeit und Ekel gegenüber den deutschen Mördern der Juden zum Ausdruck, auch gegenüber Aspekten des Militärischen. Eine noch stärkere, zumal geistige Konsequenz, die eine auch praktisch radikale Wendung erlaubt hätte, war ihm erst nach dem Untergang des NS-Regimes, dem auch er als Offizier gedient hatte, möglich. Dies zeigt sich etwa in Heliopolis und Aladins Problem. Zu einer expliziten wie radikalen, auch theoretischen, Auseinandersetzung mit seinen extremen frühen Ansichten scheint Jünger aber nie gelangt zu sein.
Abstract
In diesem Aufsatz wird dargelegt, wie Jünger während des II. Weltkrieges sowie danach den mörderischen Antisemitismus des Nationalsozialismus aufgenommen und darauf zu reagieren versucht hat. In Paris, ab 1940, und während der Kaukasusreise(ab Herbst 1942) steigerte sich Jüngers Abneigung gegen den NS-Rassenwahn und dessen mörderische Praxis anscheinend bis zur praktischen Hilfe für bedrohte Juden in Frankreich. Andererseits kommt in seinen Aufzeichnungen eine gewisse Hilflosigkeit und Ekel gegenüber den deutschen Mördern der Juden zum Ausdruck, auch gegenüber Aspekten des Militärischen. Eine noch stärkere, zumal geistige Konsequenz, die eine auch praktisch radikale Wendung erlaubt hätte, war ihm erst nach dem Untergang des NS-Regimes, dem auch er als Offizier gedient hatte, möglich. Dies zeigt sich etwa in Heliopolis und Aladins Problem. Zu einer expliziten wie radikalen, auch theoretischen, Auseinandersetzung mit seinen extremen frühen Ansichten scheint Jünger aber nie gelangt zu sein.
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