徐復觀文化哲學硏究
A study on Xu Fuguan (徐復觀)’s cultural philosophy
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초록
본 논문은 현대 신유학의 대표적인 학자인 서복관(徐復觀)의 문화철학을 탐구한다. 현대 신유학은 유교 전통을 비판적으로 계승하며 현대적 가치인 민주주의와 과학을 포용하는 철학 사조로, 그중 서복관은 유교의 도덕적 가치를 강조하고 서구 철학과의 융합을 시도했다. 그는 중국문화의 정체성과 방향성을 규명하는 데 주력하며, 특히 형이중학(形而中學) 개념을 통해 중국문화가 형이상학(形而上學)과 형이하학(形而下學)의 구분을 넘어서는 독자적 사유체계를 갖추었음을 주장한다. 서복관은 중서문화 비교를 통해 중국문화가 인간 내면의 도덕적 수양과 사회적 조화를 중심으로 발전해 왔으며, 서양문화는 자연 탐구와 과학적 사고를 기반으로 발전했다고 분석한다. 그는 두 문화가 서로 보완적 관계를 맺으며, 중국의 윤리적 전통과 서양의 과학적 합리가 결합할 때 보다 균형 잡힌 문명이 형성될 수 있다고 보았다. 그의 철학에서 핵심 개념인 ‘심(心)’은 유교적 도덕성과 인간 주체성을 함축하며, 이는 중국문화의 본질적 특성을 나타낸다. 서복관은 심의 문화(心的文化)를 통해 도덕적 이상을 실현하는 것이 유교 철학의 궁극적 목표라고 보았으며, 이를 바탕으로 중국문화의 지속성과 현대적 계승 방안을 모색했다.
Abstract
This paper explores the cultural philosophy of Xu Fuguan (徐復觀), one of the representative scholars of modern Neo-Confucianism. Modern Neo-Confucianism is a philosophical movement that critically inherits the Confucian tradition while embracing modern values such as democracy and science. Among its scholars, Xu Fuguan emphasized Confucian moral values and attempted to integrate them with Western philosophy. He focused on defining the identity and direction of Chinese culture, particularly asserting through the concept of “Metaphysical Centrality” (形而中學) that Chinese culture transcends the traditional distinction between Metaphysics (形而上學) and Empirical Studies (形而下學) to establish a unique system of thought. Through his comparative study of Chinese and Western cultures, Xu Fuguan analyzed that Chinese culture has developed around the principles of moral self-cultivation and social harmony, while Western culture has evolved based on natural exploration and scientific reasoning. He argued that the two cultures form a complementary relationship and that a more balanced civilization could emerge by integrating China’s ethical traditions with the scientific rationality of the West. The core concept of his philosophy, “Heart-Mind” (心), embodies Confucian morality and human subjectivity, reflecting the fundamental characteristics of Chinese culture. Xu Fuguan viewed the “Culture of Heart-Mind” (心的文化) as the key to realizing moral ideals, considering it the ultimate goal of Confucian philosophy. Based on this, he sought ways to ensure both the continuity of Chinese culture and its adaptation to modernity.