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<宋季元明理學通錄>의 구성과 의의

Songgyewonmyunglihaktonglok: The Construction and its Significance

강경현
한국학연구소 (Center for Korean Studies)|2014.02|한국학연구|제32호|pp. 491-530

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敬Jing(敬)理學『宋季元明理學通錄』「朱門諸子」SongGyeWonMyungLiHakTongLok(『宋季元明理學通錄』)Lihak(理學)“Chu Hsi’s pupils”(「朱門諸子」)
주제분류기타인문학

초록

『宋季元明理學通錄』은 宋季元明 시기 여러 학자의 언행 및 관련 언급을 수록한 책으로, 退溪는 이를 “理學”이라는 범주로 포괄한다. 그리고 退溪는 朱子學을 宋季元明 시기 학문의 淵源이라고 보는 동시에 朱子를 시작으로 이 시기 학자를 계보화하고자 한다. 退溪의 주안점은 주로 『宋季元明理學通錄』 「太師徽國文公朱先生」과 「朱門諸子」에서 발견되며, 이는 「朱子行狀」과 朱子書, 『朱子語類』의 수록으로 구체화된다. 그리고 그 가운데 「朱門諸子」에 인용된 『朱子語類』의 내용을 살펴보면, 退溪는 「持守」편에 특히 초점을 맞추고 있다. 이를 통해 본 논문에서는 退溪가 敬 工夫에 주목하여 朱子의 언설을 선별하고 재구성한 문헌이라는 측면에서 『宋季元明理學通錄』을 해석함으로써, 이 책이 敬 工夫 중심의 학문을 정립하고자 한 退溪의 사유 궤적에서 주요한 위상을 갖는다는 점을 밝혀보았다.

Abstract

SongGyeWonMyungLiHakTongLok(『季元明理學通錄』) is a record of the sayings and doings of approximately 560 confucian scholars from the Southern Song, through to the Won and Myung. Yi Hwang gave a title of Lihak(理學) to their study and thought the confucian scholars during that period pursue the course of learning advocated by Chu Hsi(朱熹). Therefore he tried to list them starting with Chu Hsi, and mainly focused on understanding Chu Hsi’s life, doctrines, and his pupils. Yi Hwang’s important point of compiling the SongGyeWonMyungLiHakTongLok is found in the chapter of “Chu Hsi” and “Chu Hsi’s pupils”. Considering the passages quoting from Chu Hsi’s works, we can find that Yi Hwang’s emphasis is on Chu Hsi’s explanation of Jing(敬) as a way of self-cultivation. Accordingly, SongGyeWonMyungLiHakTongLok shows that Yi Hwang organizes the theory of self-cultivation centering on Jing. This observation provides a comprehensive view on understanding Yi Hwang’s philosophy based on the theory of self-cultivation.

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