「退溪先生言行錄」의 내용 분석
A Study on the Record of Lee Toe-Gye’s Sayings and Deeds
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초록
조선조 16세기의 큰 유학자 퇴계 李滉의 일상과 학행 및 정치 사회적 참여 양상 등, 그 무엇을 논하려 하더라도 「退溪先生言行錄」을 지나칠 수는 없다. 여기에는, 퇴계 자신의 親書에서부터 조선왕조 史官의 유관 기록 및 제자들과 나눈 다양한 問答과 實記까지 수록되어 있기 때문이다. 그 편찬에는, ‘『退溪先生言行通錄』의 오류 수정’이라는 의미도 담고 있어서, 내용상의 신빙성까지 담보되는 것이었다. 그런데 학술적 연구물에 있어서는 그 형성과정이나 일부 내용을 논거로 삼는 경우가 많다. 그것은, 각각 논거로서의 활용 가치가 충분하지만, 그 영역과 분량이 방대하기 때문인 것으로 보인다. 그리하여 「퇴계선생언행록」을 연구 주제어에 넣는다고 하더라도 부분적인 측면만을 탐론하는 경향을 보였다. 그러나 이 글에서는 그 「퇴계선생언행록」 내용 전체를 총람하는 입장을 취해 보는 것이다. 여기에는, 종합적이고 간결한 모습으로 그 핵심 내용을 이해하는 데에 기여해보고자 하는 의도가 깔려있다. 그 순서는, 32개 항목과 554개 조문으로 구성된 ‘類編’의 구성 요소를 도표식으로 나타내 보이고, 또 각 조문의 출처별로도 내용을 분석 정리해 보면서, 7개 제목으로 엮어진 ‘附錄’에 대해서도 구성 요소를 밝혀 낸다. 그리고 전체의 마무리 자리에서는, ‘퇴계 선생 그 자신의 영역’과 ‘스승과 제자 상호 관계의 영역’의 두 관점을 설정하여, 핵심적인 내용들을 집어 내 보인다.
Abstract
Toe-Gye(退溪) Lee Hwang(李滉) was a highest Confucian scholar in the 16th century of the Chosŏn Period. And his pupils recorded their questions and answers with the teacher. Based on this, the record of Lee Toe-Gye’s sayings and deeds was forme. The contents of the record consisted of 32 items and 554 phrases. After that, there is a memorial article such as life. Therefore, we can know all aspects of Toe-Gye's study and life through this record. As a result of this study, I found the following facts. First, Toe-Gye devoted himself to studying Confucianism for the right life. Thus, he showed a passive attitude toward entering politics. Second, He believed that true study is for the right act, and that the right act is for humanity. It was premised on the logic that knowledge and action should be consistent. Third, Toe-Gye's educational method was to take the initiative in various aspects of knowledge and behavior. This aspect was no different from what Confucius had shown to his disciples. Therefore, the Toe-Gye disciples were honored to learn and record. Fourth, the teachings of Toe-Gye need to be reaffirmed today in terms of restoring morality. In particular, it will improve the spirit of unity of knowledge.
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