이행원(李行遠) 신도비의 집자(集字) 연구
A Study on the Calligraphic Font Composition of Lee Haeng-won’s (李行遠) Memorial Stele
3
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이현서(李玄緖, 1791~1862)는 1862년에 그의 6대조 이행원(李行遠, 1592~1648)의 신도비를 건립하면서 통일신라의 명필 김생(金生, 711~791 이후)의 글씨를 집자(集字)했다. 김생은 조선시대에 매우 높게 평가된 서예가였지만, 조선 시대 김생 집자비는 5점이 전해질 정도로 적은 수량만 제작되었다. 집자비는 전체 글자의 균제미(均齊美)가 중요한 요소이므로, 저본으로 사용되는 비석이나 탁본은 글자의 크기가 일정해야 한다. 그러나 <이행원 신도비>의 저본인 <태자사 낭공대사 백월서운탑비(太子寺 朗空大師 白月栖雲塔碑)>(954)도 김생의 집자비로 글자의 크기가 제각각이며, 해서와 행서가 혼합되어 집자비로 선호되지는 않았다. <이행원 신도비>의 글자 수는 2천 여자로, 집자의 원본인 <백월서운탑비>에서 그대로 가져다 새긴 글자가 1,430자(69.5%), 원본에 없는 자가 628자(30.5%)이다. 두 비석의 동일한 글자는 전사(轉寫)하여 그대로 새기거나 같은 글자 중 선호도에 따라 선택해 글자를 새겼다. <백월서운탑비>에 없는 글자는 부수(部首) 조합(調合), 부수 분할(分割) 등으로 글자를 만들어 김생의 필의(筆意)를 지키려 했다. 이러한 집자비 건립을 통해 이현서가 금석학(金石學) 및 서예에 조예가 깊었으며, 그 결과를 <이행원 신도비> 제작에 반영하여 건립했다는 것을 추정할 수 있다.
Abstract
In 1862, Lee Hyun-seo(1791-1862) built a monument to honor his ancestors by selecting letters written by Kim Saeng(later 711-791), a famous writer of Unified Silla Dynasty. Kim Saeng was a highly regarded calligrapher during the Joseon Dynasty, but Kim Saeng’s Jipjabi(集字碑), a monument engraved with the letters of Kim Saeng, was produced only in small quantities, enough to hold five pieces. Since the uniformity of all characters is an important factor in the jipjabi(集字碑), the tombstone or rubbing of a stone inscription used as the original must have a constant font size. However, original script of Lee Haeng-won’s Memorial Stone, Stele for Great Preceptor Nanggong, Baekwolseounptapbi, at Taeja Temple(太子寺 朗空大師 白月栖雲塔碑)(954) was not preferred as a jipjabi(集字碑) because the letters were different in size and Chinese typeface as Kim Saeng’s Jipjabi(集字碑). The number of characters in Lee Haeng-won’s Memorial Stone is 2,000, with 1,430 characters (69.5%) engraved in the original Baekwolseuptobbi and 628 characters (30.5%) not in the original. The same letters of the two gravestones were transcribed and engraved according to preference or selected from among several characters such as the same. The letters that are not in Baekwolseounptapbi were made with the combination and division of a radical of Chinese characters to protect the intent of Kim Saeng’s Calligraphy. It can be assumed that Lee Hyun-seo was well versed in a epigraphy and calligraphy through the construction of the Jipjabi(集字碑), and that the result was reflected in the construction of the Lee Haeng-won’s Memorial Stone.