자유실천문인협의회의 대항미디어 운동 연구(1)－선언을 통한 창립에서 『실천문학』의 창간에 이르는 과정을 중심으로－
(A) Study on Counter-Media Movement of the Council of Writers for Freedom and Practice(1)－Centered on the process from founding by the manifesto to the first issue of Practice Literature－
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자유실천문인협의회(이하 자실)는 1974년 11월 18일 광화문 거리에서 선언을 통해 창립된 후 1984년 재창립에 이르기까지, 다층적인 미디어 활동을 통해 내부 결속을 다지는 동시에 다른 지식인집단과 연대하며 그 지향을 대중독자들과 공유하고자 했다. 이에 본 논문은 자실의 미디어 활동을 선언문의 연쇄, 공연 및 인쇄 미디어의 절합, 『실천문학』의 창간 등으로 구분하여 각각을 검토하고 그 의의를 고찰해 보았다. 이 시기 자실은 표현의 자유와 반유신을 주장하는 선언문을 계속해서 발표함으로써 조직을 정비하고 회원을 증원하면서 내부 정체성을 확립했다. 이를 통해 자실은 교수․언론인․학생 등의 지식인집단과 접속하여 강한 연대감을 형성했을 뿐 아니라 노동자․민중과의 연결고리 또한 마련하게 된다. 이와 더불어 자실은 ‘민족문학의 밤’이라는 공연미디어와 『광장에 서서』라는 인쇄미디어를 통해 자신들의 정치적 기획과 문학적 실천을 대중적으로 확산하고자 했다. 이 과정에서 자실은 민족․민중 등으로 수렴되는 문학론을 정비하면서 주요 필진들을 결집하여 향후 실천문학론으로 나아가는 기반을 다졌다. 나아가 다층적 미디어 활동으로 축적된 역량은 무크지 『실천문학』의 창간을 견인하기도 했다. 이러한 자실의 미디어 활동은 문인들이 주도하기는 했지만, 유신체제로 인해 존재 기반을 상실했던 문인․대학교수․대학생․언론인 등 다양한 지식인들이 협력하고 연대하며 구축한 ‘저항전선’이자 새로운 주체성 생성을 지향한 ‘대항미디어 운동’으로서의 성격과 위상을 지닌다.
Abstract
The Council of Writers for Freedom and Practice(referred to as Jasil hereinafter), from its founding by the issue of the manifesto on the Gwanghwamun street on Nov., 18, 1974 to the reestablishment in 1984, has strengthened its internal solidarity and banded together with other intellectuals through multi-layered media activities, sharing its orientation with the public readers. Hence, this paper examined media activities by Jasil and pondered upon their significance, dividing them into a series of the manifestos, articulation of performance and printing media, and the foundation of Practice Literature. In those days, Jasil aligned its organization and established the internal identity with the increased members by constantly issuing the manifestos for freedom of speech and anti-Yushin. Therefore, Jasil not only accessed the intellectual groups such as professors․journalists․students and formed the strong solidarity with them but prepared the link with the people. laborers. In addition, Jasil pursued extending its political planning and literary practice to the public through the performance media of ‘The Night of National Literature’ and printing media of Standing in the Square. In such a process, while reorganizing the literary theories converged to the nation and the people and rallying main writers, Jasil laid the foundations going toward the theory of practice literature. Furthermore, the capabilities accumulated by these multi-layered media activities led to the first issue of the mook Practice Literature. These media activities by Jasil has the characteristic and status both as the ‘Resistant Front’ which was constructed by various intellectuals such as writers․professors․university students․journalists who lost their basis for existence under the Yushin regime with cooperation and solidarity, though it was mainly led by writers, and as the ‘Counter-Media Movement’ which pursued the creation of the new subjectivity.
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