近代 中國의 西洋 敎育制度 紹介
The Introduction of Western Educational System in Late Qing Dynasty
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초록
본 논문은 청말 교육개혁에 모델이 되었던 서양의 교육제도가 어떻게 중국 사회에 어떻게 소개되었는지를 밝힘으로써 청말 교육개혁의 방향과 내용을 살펴보고자 하였다. 서양 교육제도에 대한 소개는 크게 두 방향에서 이루어졌다. 그 하나는 서양 선교사들에 의해서였고, 다른 하나는 서양을 직접 경험한 중국 지식인들에 의해서였다. 서양 선교사들은 선교활동을 통한 중국의 기독교화 라는 본래의 목적을 달성하기 위한 한 방법으로 중국의 교육개혁을 제안하였고, 실제로 중국 교육개 혁에 지대한 영향을 미쳤다. 이들은 간접 선교의 일환으로서 교육의 역할을 중시하였고, 교육개혁을 통해 중국 사회의 계몽과 문화수준의 향상이라는 목표를 이루고자 하였다. 한편 서양을 직접 경험한 중국인들은 청 정부를 대표하는 외교 사절로서 또는 중국의 운명을 심각하게 걱정하는 책임감 있는 지식인으로서 서양의 교육제도에 주목하였다. 이들이 서양의 교육제도를 중국에 소개한 목적은 달랐지만 강조하여 소개한 내용은 의무교육, 소·중·대학으로 연결되는 전국적인 학제의 마련, 자연과학 지식의 중시 및 실용적인 교과내용 등으로 비슷하였다. 淸末의 지식인들은 서양 교육제도를 모델로 삼아 교육 개혁을 추진하고자 하였다. 문맹의 차원을 넘어서서 일정한 교육수준을 지닌 국민의 양성이 서구 열강의 침략이라는 국가적 위기에서 탈피하고 국가를 부강하게 만들기 위해서 필수적이라는 인식은 서양 교육제도의 소개를 바탕으로 형성되었으며 중국 근대 학제의 마련에도 영향을 미쳤다.
Abstract
This research traces how the Western educational system, the model of Qing’s educational reformation, was introduced in late Qing and explores the path and content of the educational reformation in late Qing dynasty. The introduction of Western educational system approaches from two different directions. One of those comes from Western missionary and the other comes from Chinese elites who have explored the western culture. The Western missionaries propose China’s educational reformation as a part of their mission and introduce the Western educational system, which later triggers the China’s educational reformation. They endeavor to enlighten Chinese society and improve cultural standards through educational reformation. German missionary E. Faber propagates the idea of ‘無地無學, 無事非學, 無人不學’, meaning there is no place without school, process of learning and people getting no education in a country, and asserts that Germany has the perfect educational system. Timothy Richard advertises the educational system consists of elementary, middle and high school by introducing European, American and Japanese educational system. Moreover, he also presents that Country must support partial educational costs. American missionary, Young John Allen, states that China should model after America or Japan and embrace the Western educational system like Japan did. Moreover, he also states that women, future mothers who cultivate next generations of talents, also must be educated. Meanwhile, Chinese, who have experienced Western culture, pay close attention to western educational system as diplomatic delegations and as liable elites with serious concerns about problems in China. They present enforcement of compulsory education regardless of gender and class, nationwide school system connecting elementary, middle school and college , the emphasis on natural sciences and many more. The Western educational system introduced by these people plays an important role in establishing objective and direction of modern Chinese educational reformation.
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