량치차오(梁啓超) 『신민설(新民說)』에 드러난 권리(權利) 개념 고찰
A Study on the Concept of Rights in Liang Qichao’s Xinmin Shuo (新民說)
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초록
본 논문은 량치차오(梁啓超, 1873∼1929)의 신민설(新民說)에 드러난 권리(權利) 개념을 고찰한다. 이를 위해 신민설의 ｢권리사상을 논함[論權利思想]｣을 중심으로 량치차오의 권리 개념 관련 저작을 독해하고, 량치차오가 제시하는 논의의 내재적 논리를 탐구해 보고자 하였다. 량치차오는 루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712∼1778)의 천부인권(天賦人權), 주권재민 이론을 받아들여 권리를 양능(良能)으로 보고, 권리를 보호하기 위한 근원에 권리사상이 있다고 주장한다. 권리와 마찬가지로 권리사상 역시 양지(良知)·양능으로 제시된다. 그러나 한편으로 량치차오가 ‘권리사상이 없음’이나 ‘권리를 획득해야 함’을 이야기하는 점을 고려해 본다면, 권리를 양지·양능으로만 파악할 수 없다. 또한, 량치차오는 ‘권리는 강함[强]에서 생긴다.’는 명제를 통해 권리와 힘[力]을 결부시키고, 강해져야만 권리를 얻을 수 있다는 논리를 제시하기도 한다. 더 나아가 량치차오에게 권리는 개인의 차원을 넘어, 공동체를 진보시키는 가치로 파악된다. 이는 국권(國權) 개념의 등장으로 연결되고, 국가를 구성하는 개인으로서 국민의 역할과 노력이 강조되기 시작한다. 결론적으로 량치차오에게 권리는 양지‧양능이지만 획득될 수 있는 가치이기도 하고, 권리의 획득 및 신장에 개인의 노력이 중요하게 여겨지면서도 이 개인의 노력은 결국 국권 신장을 위한 도구에 불과하게 되는 모순을 드러내게 된다. 이와 같은 논의는 근본적으로 량치차오의 관심사가 국력의 회복을 통한 현실의 극복에 있다는 점과 무관하지 않다고 할 수 있다.
Abstract
This paper examines the concept of rights as articulated in Xinmin Shuo (新民說) by Liang Qichao. Focusing on the section titled On the Idea of Rights (論權利思想), the study closely analyzes Liang’s writings on rights and explores the internal logic of his arguments. Liang adopts Jean-Jacques Rousseau’s theories of natural rights and popular sovereignty, understanding rights as expressions of liangneng (良能, innate moral capacity). He argues that the foundation for the protection of rights lies in the very idea of rights itself. Liang presents this idea as being rooted in liangzhi (良知 innate moral knowledge) and liangneng, but the fact that he also speaks of the absence of the idea of rights and the need to acquire rights suggests that rights cannot be fully grasped through liangzhi and liangneng alone. Moreover, Liang links rights to power, asserting that “rights are born of strength” and proposing a logic whereby one must become strong to obtain rights. For Liang, rights go beyond the individual; they are values that contribute to the advancement of the community. This perspective is tied to his concept of national sovereignty (國權), in which the role and effort of the citizen as a constituent of the state are emphasized. In conclusion, while Liang conceptualizes rights as liangzhi and liangneng, he also views them as values that can be acquired. Although the individual’s effort is deemed important in obtaining and expanding rights, this effort ultimately becomes a mere instrument for enhancing national sovereignty—thus exposing a fundamental contradiction. This discussion reflects Liang Qichao’s overarching concern with overcoming the current national crisis through the recovery of national strength.