근대중국의 사회진화론과 양계초
A Study on Social Evolution of Modern China and Liang Qi chao
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초록
근현대 중국에서 사회진화론은 가장 영향력이 컸던 사상이었다. 서구열강의 위협 앞에서 국가와 민족의 생존을 제일과제로 삼았던 중국 지식인들은 민족단결을 촉구하는 이론으로 사회진화론을 받아들였다. 양계초에게 사회진화론은 변법의 필요성과 함께 민족국가와 신민(新民)을 제기해야 할 이유였다. 이 글은 양계초의 ‘국가’ 개념을 중심으로 근대중국의 사회진화론이 어떤 철학적 내용과 의미를 가지고 있는 지 검토한 것이다. 양계초는 ‘아시아 국가주의의 기원’이라고 불릴 정도로 민족국가에 대한 그의 신념과 의지는 근대중국에서도 독특한 위치를 차지하고 있다. 여기엔 사회진화론을 일종의 사회 법칙으로 믿었던 당시 중국 지식인들의 입장이 짙게 배어 있다. 근대 동아시아에서 사회진화론은 국가를 넘어 공통의 화두로 작동하고 있었다. 근대한국의 철학적 담론에서도 사회진화론의 영향을 쉽게 발견할 수 있다. 양계초의 사회진화론에 대한 연구가 우리 근대철학을 이해하는 데 중요한 토대가 되는 이유이다.
Abstract
Social Evolution was the most influential idea in modern China. Chinese intellectuals, who had made the survival of their country and people a top priority in the face of threats from Western powers, accepted the theory of social evolution as an idea calling for national unity. For Liang Qi chao, the theory of social evolution was a reason to raise the modern nation-state and the new people, along with the need for reform. This article examines that philosophical content and meaning modern Chinese social evolution has around his concept of "nation". His ideas, which are regarded as the origin of Asian nationalism, reflect his belief in and will toward a nation-state, and occupy a unique position in the political history of modern China.
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